أخْذًا ومَأْخَذًا تَناوَلَ {وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ} [الأعرَاف:154].؛- الشَّيْءَ: قَبِله. قال تَعالى: {وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي} [آل عِمرَان:81].؛- الشَّيْءَ: تَناوله وحازه.؛-: طَبَعَ (أخذ قُبْلَةً).؛- هُ النَّومُ/النُّعاسُ: اِسْتَولى عليه، غَلَبه. وفي القرآن: {لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ} [البَقَرَة:255].؛- تِ الأُمُّ بيد ابنها: أمْسَكَتْ بها.؛-: عَقَدَ {وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ} [آل عِمرَان:81].؛-: ألزم {أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء} [الأعرَاف:94].؛- الزِّمامَ/بالزِّمام: أمْسَكَه.؛- بزِمام الأمْر: ضبطه، سَيطرَ عليه، تحكَّم فيه.؛- اللهُ فلانًا: أهْلَكه، أماته، قَتَله. قال تَعالى: {وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ} [غَافر:5]. وقال تَعالى: {ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [فَاطِر:26].؛- فُلانًا بذَنْبه: عاقبَه عليه.؛- فُلانٌ فُلانًا: حَبَسَه {فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ} [يُوسُف:78].؛- هُ صَديقًا له: اِتَّخَذَه.؛- على يَد فُلان: مَنَعَه عمّا يُريد أن يَفْعَله.؛- عن فُلان: نَقَلَ/تَلَقَّى عنه عِلْمًا أو نَحْوَه.؛- تْ فيه الخَمْرَةُ: أثَّرت فيه، سَكِرَ.؛- من الشَّعْر/من شارِبِه: قصَّ منه شَيْئًا.؛- حِذْرَه: اِحْتَرَزَ، حاذَرَ من، تَيَقَّظ.؛- باقْتِراح فلان: عَمِل به.؛- على فلان طَريقه: اِعْتَرَضَ طريقَه.؛- بيَدِ صَديقه: عاوَنه وساعده.؛- عليه مَأخَذًا: لامه أو ذَمّه وعابه.؛- الأمرُ مَجراه: اِسْتَقام، سار سَيْرَه الطَّبيعيّ.؛- بعضُه برِقاب البَعض: تَوالى، تَتابَعَ.؛- عليه الطريق: مَنَعه بالسَّلْب والنَّهْب.؛- هُ بلِسانه: عابه، ذَمّه، سَلَقه به.؛- هُ: أسَرَه {فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ} [التّوبَة:5].؛- المُذْنِبَ: عاقَبَه. قال تَعالى: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ} [هُود:102]. {كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ} [آل عِمرَان:11].؛- هُ: أمسَكَ به {وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ} [الأعرَاف:150]. {لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي} [ط?ه:94].؛- هُ بالحُسْنَى: لاطَفَه.؛- عليه الأرْضَ: ضَيَّقَ عليه سُبُلَها.؛- على نَفْسه كذا: تَعَهَّدَ به.؛- في الشَّيْءِ: بدأ فيه، شَرَعَ فيه (أخَذَ في قِراءَةِ الرِّسالَةِ).؛- فُلانًا بالأمْر: ألزَمَه به، أجْبَره عليه.؛- بخاطِر فُلان: عَزّاه.؛-: أخرج {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الأعرَاف:172].؛- ثأرَه/بثَأرِه: اِنْتَقَمَ.؛- الأمرَ على عاتِقِه: تَعَهَّد به.؛- على فَم فُلان: مَنَعه من الكلام.؛- ت الأرضُ زُخرفَها: تمَّ حُسْنُها.؛- يَفْعَلُ: طَفِقَ يَفعَل.؛- الدّاءُ فلانًا: نَزَلَ به.؛- أُهْبَتَه/العُدَّة: اِسْتَعَدَّ، تَهيَّأ.؛- أخْذَ فُلان ومَأْخذَه: نَهَجَ مِنهاجَه، اِقْتَدَى به، سارَ سِيرَته.؛- الشَّيءُ حَدَّه: اِسْتَوفَى ما يَنبغي له.؛-: أهلك {حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً} [الأنعَام:44].؛-: نال (أخذ حصّته من اللَّوم).؛- عليه كذا: عَدَّه عليه وعابه.؛- الأمْر بعَيْن الِاعْتِبار: اِهْتمَّ به.؛- على صاحبه عَهْدًا: أوجَبَ عليه العَهدَ.؛- اللِّصُّ الرَّجلَ على حين غِرّة: باغَته.؛- الشَّيْخُ مَجْلِسَه في آخِر القاعة: جَلَسَ.؛- السَّبْعُ شاةً: حَمَلَها ومَضى بها فريسةً له.؛- الدَّليلُ بالسُّيّاح إلى يَمين المَعبَد: اِتّجه بهم.؛- اللهُ سَمْعَ فُلان: ذهَبَ بسَمْعه.؛- نَفْسَه بكذا: ألزَمَها به.؛- اللَّبَنَ: حَمَّضَه.؛- اللَّبَنُ: صارَ حامِضًا.؛خُذْ عنكَ: خُذْ ما أقول ودَعْ عنكَ الشَّكّ والمِراء.؛- هُ بالشِّدّة: عامله بقَسْوة.؛- بأسباب كذا: تَبِعَ، اِتَّبَع.؛- بأسْباب (الأمْرِ): اِتَّخَذ الوَسائل المُؤدِّيَةَ إليه.؛- بنَصيحة فُلان: عَمِلَ بها، قَبِلَها.؛- بناصِره: ساعَدَه، أعانه.؛- هُ العَجَبُ: تَملَّكَه.؛- ته العِزّةُ بالإثم: حَمَلته عِزّتُه على ارتكاب ما يُؤثمه.؛- المَجْلِسُ برأي الأكْثَرِيّة: وافَقَ عليه وعَمِل بموجِبه.؛- منه مَأخَذًا: اِسْتَحْوَذَ عليه، أثَّرَ فيه.؛- بمَجامع القُلوب: فَتَنها، اِسْتَهواها، سَحَرَها.؛- اللهُ بيَدِه: كان في عَوْنه.؛-: ذَهَب بِـ، أودى بِـ، جَرَفَ. قال تَعالى: {فَقَالُواْ أَرِنَا اللّهِ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ} [النِّساء:153].