المعجم العربي الجامع

برش

المعنى: برش: الْبَرَشُ وَالْبُرْشَةُ: لَوْنٌ مُخْتَلِفٌ ، نُقْطَةٌ حَمْرَاءُ وَأُخْرَى سَوْدَاءُ أَوْ غَبْرَاءُ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ. وَالْبَرَشُ: مِنْ لُمَعِ بَيَاضٍ فِ ي لَوْنِ الْفَرَسِ وَغَيْرِهِ أَيُّ لَوْنٍ كَانَ إِلَّا الشُّهْبَةَ ، وَخَصَّ اللِّحْيَانِيُّ بِهِ الْبِرْذَوْنَ ، وَقَدْ بَرِشَ وَابْرَشَّ وَهُوَ أَبْرَشُ, الْأَبْرَشُ: الَّذِي فِيهِ أَلْوَانٌ وَخِلْطٌ ، وَالْبُرْشُ الْجَمْعُ. وَالْبَرَشُ فِي شَعْرِ الْ فَرَسِ: نُكَتٌ صِغَارٌ تَخَالِفُ سَائِرَ لَوْنِهِ ، وَالْفَرَسُ أَبْرَشُ وَقَدِ ابْرَشَّ الْفَرَسُ ابْرِشَاشًا وَشَاةٌ بَرْشَاءُ: فِي لَوْنِهَا نُقَطٌ مُخْتَلِ فَةٌ. وَحَيَّةٌ بَرْشَاءُ: بِمَنْزِلَةِ الرَّقْشَاءِ ، وَالْبَرِيشُ مِثْلُهُ قَالَ رُؤْبَةُ؛وَتَرَكَتْ صَاحِبَتِي تَفْرِيشِي وَأَسْقَطَتْ مِنْ مُبْرَمٍ بَرِيشِ؛أَيْ فِيهِ أَلْوَانٌ. وَالْأَبْرَشُ: لَقَبُ جَذِيمَةَ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَ بِهِ بَرَصٌ فَكَنَوْا بِهِ عَنْهُ ، وَقِيلَ: سُمِّيَ الْأَبْرَشُ لِأَنَّهُ أَصَابَهُ حَرْقٌ فَبَقِيَ فِيهِ مِنْ أَثَرِ الْحَرْقِ نُقَطٌ سُودٌ أَوْ حُمْرٌ ، وَقِيلَ: لِأَنَّهُ أَصَابَهُ بَرَصٌ فَهَابَتِ الْعَرَبُ أَنْ تَقُولَ أَبْرَصُ فَقَالَتْ أَبْرَشُ. وَفِي التَّهْذِيبِ: وَكَانَ جَذِيمَةُ الْمَلِكُ أَبْرَصَ فَلَقَّبَتْهُ الْعَرَبُ الْأَبْرَشَ, الْأَبْرَشُ: الْأَرْقَطُ وَالْأَنْمَرُ الَّذِي تَكُونُ فِيهِ بُقْعَةٌ بَيْضَاءُ وَأُخْرَى أَيُّ لَوْنٍ كَانَ ، وَالْأَشْيَمُ: الَّذِي يَكُونُ بِهِ شَامٌ فِي جَسَدِهِ ، وَالْمُدَنَّرُ: الَّذِي يَكُونُ بِهِ نُكَتٌ فَوْقَ الْبَرَشِ. وَفِي حَدِيثِ الطِّرِمَّاحِ: مَا رَأَيْتُ جَذِيمَةَ الْأَبْرَشَ قَصِيرًا أُبَيْرِشَ, هُوَ تَصْغِيرُ أَبْرَشَ. وَالْبُرْشَةُ: هُوَ لَوْنٌ مُخْتَلِطٌ حُمْرَةً وَبَيَاضًا أَوْ غَيْرَهُمَا مِنَ الْأَلْوَانِ. وَبِرْذَوْنٌ أَرْبَشُ: ذُو بَرَشٍ. وَسَنَةٌ رَبْشَاءُ وَرَمْشَاءُ وَبَرْشَاءُ: كَثِي رَةُ الْعُشْبِ. وَقَوْلُهُمْ: دَخَلْنَا فِي الْبَرْشَاءِ أَيْ فِي جَمَاعَةِ النَّاسِ. ابْنُ سِيدَهْ: وَبَرْشَاءُ النَّاسِ جَمَاعَتُهُمُ الْأَسْوَدُ وَالْأَحْمَرُ ، وَمَا أَدْرِي أَيُّ الْبَرْشَاءِ هُوَ أَيْ أَيُّ النَّاسِ هُوَ. وَأَرْضٌ بَرْشَاءُ وَرَبْشَاءُ: كَثِيرَةُ النَّبْتِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا ، وَمَكَانٌ أَبْرَشَ كَذَلِكَ. وَبَنُو الْبَرْشَاءِ: قَبِيلَةٌ ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِبَرَشٍ أَصَابَ أُمَّهُمْ, قَالَ النَّابِغَةُ؛وَرَبُّ بَنِي الْبَرْشَاءِ ذُهْلٍ وَقَيْسِهَا وَشَيْبَانَ ، حَيْثُ اسْتَنْهَلَتْهَا الْمَنَاهِلُ؛وَبُرْشَانُ: اسْمٌ. وَالْأَبْرَشِيَّةُ: مَوْضِعٌ, أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛نَظَرْتُ بِقَصْرِ الْأَبْرَشِيَّةِ نَظْرَةً وَطَرْفِي وَرَاءَ النَّاظِرَيْنِ قَصِيرُ
المعجم: لسان العرب

برشع

المعنى: برشع: الْبِرْشِعُ وَالْبِرْشَاعُ: السَّيِّءُ الْخُلُقِ. وَالْبِرْشَاعُ: الْمُنْتَفِخُ الْجَوْفِ الَّذِي لَا فُؤَادَ لَهُ ، وَقِيلَ: هُوَ الْأَحْمَقُ الطَّوِيل ُ ، وَقِيلَ: الْأَهْوَجُ الضَّخْمُ الْجَافِي الْمُنْتَفِخُ, قَالَ رُؤْبَةُ؛لَا تَعْدِلِينِي بِامْرِئٍ إِرْزَبِّ وَلَا بِبِرْشَاعِ الْوِخَامِ وَغْبِ؛قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ إِنْشَادِهِ؛لَا تَعْدِلِينِي وَاسْتَحِي بِإِزْبِ كَزِّ الْمُحَيَّا أُنَّحٍ إِرْزَبِّ؛وَهَذَا الرَّجَزُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ وَغَبَ فَقَالَ؛وَلَا بِبِرْشَامِ الْوِخَامِ وَغْبِ
المعجم: لسان العرب

برشق

المعنى: برشق: التَّهْذِيبُ فِي رُبَاعِيِّ الْقَافِ: الْأَصْمَعِيُّ رَجُلٌ مُبْرَنْشِقٌ فَرِحٌ مَسْرُورٌ ، قَالَ: وَحَدَّثْتُ الرَّشِيدَ هَارُونَ بِحَدِيثٍ فَابْرَنْشَقَ أَيْ فَرِحَ وَسُرَّ, وَرُبَّمَا قَالُوا: ابْرَنْشَقَ الشَّجَرُ إِذَا أَزْهَرَ, وَقَالَ فِي آخِرِ الْخُمَاسِيِّ مِنْ حَرْفِ الْعَيْنِ: ا قْرَنْشَعَ الرَّجُلُ إِذَا سُرَّ ، وَابْرَنْشَقَ مِثْلُهُ, قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الطُّهَوِيُّ؛أَوْ أَنْ تُرَيْ كَأْبَاءَ لَمْ تَبْرَنْشِقِي
المعجم: لسان العرب

برشم

المعنى: برشم: الْبَرْشَمَةُ: تَلْوِينُ النُّقَطِ. وَبَرْشَمَ الرَّجُلُ: أَدَامَ النَّظَرَ أَوْ أَحَدَّهُ ، وَهُوَ الْبِرْشَامُ ، وَالْبِرْشَامُ: حِدَّةُ النَّظَرَ. وَ الْمُبَرْشِمُ: الْحَادُّ النَّظَرِ ، وَهِيَ الْبَرْشَمَةُ وَالْبَرْهَمَةُ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ لِلْكُمَيْتِ؛أَلُقْطَةَ هُدْهُدٍ وَجُنُودَ أُنْثَى مُبَرْشِمَةً ، أَلَحْمِي تَأْكُلُونَا ؟؛وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ فَبَرْشَمُوا لَهُ أَيْ حَدَّقُوا النَّظَرَ إِلَيْهِ. وَالْبَرْشَمَةُ: إِدَامَةُ النَّظَرِ. وَرَجُلٌ بُرَاشِمٌ: حَدِيدُ النَّظَرِ. وَبَرْشَمَ الرَّجُلُ إِذَا و َجَمَ وَأَظْهَرَ الْحُزْنَ. وَالْبُرْشُمُ: الْبُرْقُعُ عَنْ ثَعْلَبٍ, وَأَنْشَدَ؛غَدَاةً تَجْلُو وَاضِحًا مُوَشَّمَا عَذْبًا لَهَا تُجْرِي عَلَيْهِ الْبُرْشُمَا؛وَالْبُرْشُومُ: ضَرْبٌ مِنَ النَّخْلِ ، وَاحِدَتُهُ بُرْشُومَةٌ ، بِالضَّمِّ لَا غَيْرَ, قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَدْرِي مَا صِحَّتُهُ, وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْبُرْشُومُ جِنْسٌ مِنَ التَّمْرِ ، وَقَالَ مَرَّةً: الْبُرْشُومَةُ وَالْبَرْشُومَةُ ، بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ ، أَبْكَرُ النَّخْلِ بِالْبَصْرَةِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبُرْشُومُ مِنَ الرُّطَبِ الشَّقَمُ ، وَرُطَبُ الْبُرْشُومِ يَتَقَدَّمُ عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَلَى رُطَبِ الشِّهْرِيزِ وَيُقْطَعِ عِذْقُهُ قَبْلَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
المعجم: لسان العرب

برص

المعنى: برص: الْبَرَصُ: دَاءٌ مَعْرُوفٌ ، نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ مِنْهُ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ ، وَهُوَ بَيَاضٌ يَقَعُ فِي الْجَسَدِ ، بَرِصَ بَرَصًا ، وَالْأُنْثَى ب َرْصَاءُ, قَالَ؛مَنْ مُبْلِغٌ فِتْيَانَ مُرَّةَ أَنَّهُ هَجَانَا ابْنُ بَرْصَاءِ الْعِجَانِ شَبِيبُ؛وَرَجُلٌ أَبْرَصُ ، وَحَيَّةٌ بَرْصَاءُ: فِي جِلْدِهَا لُمَعُ بَيَاضٍ ، وَجَمْعُ الْأَبْرَصِ بُرْصٌ. وَأَبْرَصَ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَ بِوَلَدٍ أَبْرَصَ ، وَيُصَ غَّرُ أَبْرَصُ فَيُقَالُ: بُرَيْصٌ ، وَيُجْمَعُ بُرْصَانًا ، وَأَبْرَصَهُ اللَّهُ. وَسَامُّ أَبْرَصَ ، مُضَافٌ غَيْرُ مُرَكَّبٍ وَلَا مَصْرُوفٍ: الْوَزَغَةُ ، و َقِيلَ: هُوَ مِنْ كِبَارِ الْوَزَغِ ، وَهُوَ مَعْرِفَةٌ إِلَّا أَنَّهُ تَعْرِيفُ جِنْسٍ ، وَهُمَا اسْمَانِ جُعِلَا اسْمًا وَاحِدًا ، إِنْ شِئْتَ أَعْرَبْتَ الْأَ وَّلَ وَأَضَفْتَهُ إِلَى الثَّانِي ، وَإِنْ شِئْتَ بَنَيْتَ الْأَوَّلَ عَلَى الْفَتْحِ وَأَعْرَبْتَ الثَّانِي بِإِعْرَابِ مَا لَا يَنْصَرِفُ ، وَأَعْلَمْ أَنَّ كُلَّ اسْمَيْنِ جُعِلَا وَاحِدًا فَهُوَ عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحَدُهُمَا أَنْ يُبْنَيَا جَمِيعًا عَلَى الْفَتْحِ نَحْوَ خَمْسَةَ عَشَرَ ، وَلَقِيتُهُ كَفَّةَ كَفَّ ةَ ، وَهُوَ جَارِي بَيْتَ بَيْتَ ، وَهَذَا الشَّيْءُ بَيْنَ بَيْنَ أَيْ بَيْنَ الْجَيِّدِ وَالرَّدِيءِ ، وَهَمْزَةٌ بَيْنَ بَيْنَ أَيْ بَيْنَ الْهَمْزَةِ وَحَرْف ِ اللِّينِ ، وَتَفَرَّقَ الْقَوْمُ أَخْوَلَ أَخْوَلَ وَشَغَرَ بَغَرَ وَشَذَرَ مَذَرَ ، وَالضَّرْبُ الثَّانِي أَنْ يُبْنَى آخِرُ الِاسْمِ الْأَوَّلِ عَلَى الْفَت ْحِ وَيُعْرَبُ الثَّانِي بِإِعْرَابِ مَا لَا يَنْصَرِفُ وَيُجْعَلَ الِاسْمَانِ اسْمًا وَاحِدًا لِشَيْءٍ بِعَيْنِهِ نَحْوَ حَضْرَمَوْتَ وَبَعْلَبَكَ وَرَامَهُرْمُزَ وَمَارَسَرْجِسَ وَسَامَّ أَبْرَصَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَضَفْتَ الْأَوَّلَ إِلَى الثَّانِي فَقُلْتَ: هَذَا حَضْرَمَوْتٍ ، أَعْرَبْتَ حَضْرًا وَخَفَضْتَ مَوْتًا ، وَفِي مَعْدِي كَرِبٍ ثَلَاثُ لُغَاتٍ ذُكِرَتْ فِي حَرْفِ الْبَاءِ, قَالَ اللَّيْثُ: وَالْجَمْعُ سَوَامُّ أَبْرَصَ ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: هَؤُلَاءِ السَّوَامُّ وَلَا تَذْكُرْ أَبْرَصَ ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: هَؤُلَاءِ الْبِرَصَةُ وَالْأَبَارِص َةُ وَالْأَبَارِصُ وَلَا تَذْكُرْ سَامَّ ، وَسَوَامُّ أَبْرَصَ لَا يُثَنَّى أَبْرَصُ وَلَا يُجْمَعُ لِأَنَّهُ مُضَافٌ إِلَى اسْمٍ مَعْرُوفٍ ، وَكَذَلِكَ بَنَاتُ آوَى وَأُمَّهَاتُ جُبَيْنَ وَأَشْبَاهُهَا ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَجْمَعُ سَامَّ أَبْرَصَ الْبِرَصَةَ, ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ قَالُوا الْأَبَارِصُ عَلَى إِرَادَةِ النَّسَبِ وَإِنْ لَمْ تَثْبُتِ الْهَاءُ كَمَا قَالُوا الْمَهَالِبُ, قَالَ الشَّاعِرُ؛وَاللَّهِ لَوْ كُنْتُ لِهَذَا خَالِصَا لَكُنْتُ عَبْدًا آكُلُ الْأَبَارِصَا؛وَأَنْشَدَهُ ابْنُ جِنِّي: آكِلَ الْأَبَارِصَا أَرَادَ آكِلًا الْأَبَارِصَ ، فَحَذَفَ التَّنْوِينَ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَقَدْ كَانَ الْوَجْهُ تَحْرِيكَهُ لِأَنَّهُ ضَارَعَ حُرُ وفَ اللِّينِ بِمَا فِيهِ مِنَ الْقُوَّةِ وَالْغُنَّةِ ، فَكَمَا تُحْذَفُ حُرُوفُ اللِّينِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ نَحْوَ رَمَى الْقَوْمُ وَقَاضِي الْبَلَدِ كَذَلِكَ حُذِفَ التَّنْوِينُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ هُنَا ، وَهُوَ مُرَادٌ يَدُلُّكَ عَلَى إِرَادَتِهِ أَنَّهُمْ لَمْ يَجُرُّوا مَا بَعْدَهُ بِالْإِضَافَ ةِ إِلَيْهِ. الْأَصْمَعِيُّ: سَامُّ أَبْرَصَ ، بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ ، قَالَ: وَلَا أَدْرِي لَمْ سُمِّيَ بِهَذَا ، قَالَ: وَتَقُولُ فِي التَّثْنِيَةِ هَذَانِ سَوَامَّا أَبْرَصَ, ابْنُ سِيدَهْ: وَأَبُو بُرَيْصٍ كُنْيَةُ الْوَزْغَةِ. وَالْبُرَيْصَةُ: دَابَّةٌ صَغِيرَةٌ دُونَ الْوَزَغَةِ ، إِذَا عَضَّتْ شَيْئًا لَمْ يَبْرَأْ ، وَالْبُرْصَةُ: فَتْقٌ فِي ا لْغَيْمِ يُرَى مِنْهُ أَدِيمُ السَّمَاءِ. وَبَرِيصٌ: نَهْرٌ فِي دِمَشْقَ ، وَفِي الْمُحْكَمِ: وَالْبَرِيصُ نَهْرٌ بِدِمَشْقَ ، قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَلَيْسَ بِالْعَرَبِيِّ الصَّحِيحِ وَقَدْ تَكَلَّمَتْ بِهِ الْعَرَبُ, قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ؛يَسْقُونَ مَنْ وَرَدَ الْبَرِيصَ عَلَيْهِمُ بَرَدَى يُصَفَّقُ بِالرَّحِيقِ السَّلْسَلِ؛وَقَالَ وَعْلَةُ الْجَرْمِيُّ أَيْضًا؛فَمَا لَحْمُ الْغُرَابِ لَنَا بِزَادٍ وَلَا سَرَطَانُ أَنْهَارِ الْبَرِيصِ؛ابْنُ شُمَيْلٍ: الْبُرْصَةُ الْبُلُّوقَةُ ، وَجَمْعُهَا بِرَاصٌ ، وَهِيَ أَمْكِنَةٌ مِنَ الرَّمْلِ بِيضٌ وَلَا تُنْبِتُ شَيْئًا ، وَيُقَالُ: هِيَ مَنَازِلُ الْجِنِّ. وَبَنُو ال ْأَبْرَصِ: بَنُو يَرْبُوعِ بْنِ حَنْظَلَةَ.
المعجم: لسان العرب

برصم

المعنى: برصم: الْبُرْصُومُ: عِفَاصُ الْقَارُورَةِ وَنَحْوِهَا فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ.
المعجم: لسان العرب

برض

المعنى: برض: الْبَارِضُ: أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ مِنْ نَبْتِ الْأَرْضِ وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْجَعْدَةَ وَالنَّزَعَةَ وَالْبُهْمَى وَالْهَلْتَى وَالْقَبْأَةَ وَبَنَات ِ الْأَرْضِ ، وَقِيلَ: هُوَ أَوَّلُ مَا يُعْرَفُ مِنَ النَّبَاتِ وَتَتَنَاوَلُهُ النَّعَمُ. الْأَصْمَعِيُّ: الْبُهْمَى أَوَّلُ مَا يَبْدُو مِنْهَا الْبَارِضُ فَإِذَا تَحَرَّكَ قَلِيلًا فَهُوَ جَمِيمٌ, قَالَ لَبِيدٌ؛يَلْمُجُ الْبَارِضَ لَمْجًا فِي النَّدَى مِنْ مَرَابِيعِ رِيَاضٍ وَرِجَلْ؛الْجَوْهَرِيُّ: الْبَارِضُ أَوَّلُ مَا تُخْرِجُ الْأَرْضُ مِنَ الْبُهْمَى وَالْهَلْتَى وَبِنْتِ الْأَرْضِ, لِأَنَّ نِبْتَةَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ وَاحِدَةٌ وَمَنْبِتَهَا وَاحِد ٌ ، فَهِيَ مَا دَامَتْ صَغَارًا بَارِضٌ فَإِذَا طَالَتْ تَبَيَّنَتْ أَجْنَاسُهَا. وَيُقَالُ: أَبْرَضَتِ الْأَرْضُ إِذَا تَعَاوَنَ بِارِضُهَا فَكَثُرَ. وَفِي حَد ِيثِ خُزَيْمَةَ وَذَكَرَ السَّنَةَ الْمُجْدِبَةَ: أَيْبَسَتْ بَارِضَ الْوَدِيسِ, الْبَارِضُ: أَوَّلُ مَا يَبْدُو مِنَ النَّبَاتِ قَبْلَ أَنْ تُعْرَفَ أَنْوَاعُهُ ، وَالْوَدِيس ُ: مَا غَطَّى وَجْهَ الْأَرْضِ مِنَ النَّبَاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: وَالْبَارِضُ مِنَ النَّبَاتِ بَعْدَ الْبَذْرِ, عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَقَدْ بَرَضَ النَّبَاتُ يَبْرُضُ بُرُوضًا. وَتَبَرَّضَتِ الْأَرْضُ: تَبَيَّنَ نَبْتُهَا. وَمَكَانٌ مُبْرِضٌ إِذَا تَعَاوَنَ بَارِضُهُ وَكَثُرَ. الْجَوْهَرِيُّ: الْبَرْضُ الْقَلِيلُ وَكَذَلِكَ الْبُرَاضُ ، بِالضَّمِّ. وَمَاءٌ بَرْضٌ: قَلِيلٌ وَهُوَ خِلَافُ الْعَمْرِ ، وَالْجَمْعُ بُرُوضٌ وَبِرَاضٌ وَأَبْرَاضٌ. وَبَرَضَ يَبْرِضُ وَيَبْرُضُ بَرْضًا وَبُرُوضًا: قَلَّ ، وَقِيلَ: خَرَجَ قَلِيلًا قَلِيلًا. وَبِئْرٌ بَرُوضٌ: قَلِيلَةُ الْمَاءِ. وَهُوَ يَتَبَرَّضُ الْمَاءَ: كُلَّمَا اجْتَمَعَ مِنْهُ شَيْءٌ غَرَفَهُ. وَتَبَرَّضْتُ مَاءَ الْحِسْيِ إِذَا أَخَذْتَهُ قَلِيلًا قَلِيلًا. وَثَمْدٌ بَرْضٌ: مَاؤُهُ قَلِيلٌ, وَقَالَ رُؤْبَةُ؛فِي الْعِدِّ لَمْ يَقْدَحْ ثِمَادًا بَرْضَا؛وَبَرَضَ الْمَاءُ مِنَ الْعَيْنِ يَبْرُضُ أَيْ خَرَجَ وَهُوَ قَلِيلٌ. وَبَرَضَ لِي مِنْ مَالِهِ يَبْرُضُ وَيَبْرِضُ بَرْضًا أَيْ أَعْطَانِي مِنْهُ شَيْئًا قَلِي لًا. وَتَبَرَّضَ مَا عِنْدَهُ: أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. وَتَبَرَّضْتُ فُلَانًا إِذَا أَخَذْتَ مِنْهُ الشَّيْءَ بَعْدَ الشَّيْءِ وَتَبَلَّغْتَ بِهِ. وَالتَّبَرُّضُ وَالِابْتِرَاضُ: التَّبَلُّغُ فِي الْعَيْشِ بِالْبُلْغَةِ وَتَطَلُّبُهُ مِنْ هُنَا وَهُنَا قَلِيلًا قَلِيلًا. وَتَبَرَّضَ سَمَلَ الْحَوْضِ إِذ َا كَانَ مَاؤُهُ قَلِيلًا فَأَخَذْتَهُ قَلِيلًا قَلِيلًا, قَالَ الشَّاعِرُ؛وَفِي حِيَاضِ الْمَجْدِ فَامْتَلَأَتْ بِهِ بِالرِّيِّ ، بَعْدَ تَبَرُّضِ الْأَسْمَالِ؛وَالتَّبَرُّضُ: التَّبَلُّغُ بِالْقَلِيلِ مِنَ الْعَيْشِ. وَتَبَرَّضَ حَاجَتَهُ: أَخَذَهَا قَلِيلًا قَلِيلًا. وَفِي الْحَدِيثِ: مَاءٌ قَلِيلٌ يَتَبَرَّضُهُ ا لنَّاسُ تَبَرُّضًا ، أَيْ يَأْخُذُونَهُ قَلِيلًا قَلِيلًا. وَالْبَرْضُ: الشَّيْءُ الْقَلِيلُ, وَقَوْلُ الشَّاعِرِ؛وَقَدْ كُنْتُ بَرَّاضًا لَهَا قَبْلَ وَصْلِهَا فَكَيْفَ وَلَزَّتْ حَبْلَهَا بِحِبَالِيَا ؟؛مَعْنَاهُ: قَدْ كُنْتُ أُنِيلُهَا الشَّيْءَ قَبْلَ أَنْ وَاصَلَتْنِي فَكَيْفَ وَقَدْ عَلِقْتُهَا الْيَوْمَ وَعَلِقَتْنِي ؟ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: رَجُلٌ مَبْرُوضٌ وَمَضْفُوهٌ وَمَطْفُوهٌ وَمَضْفُوفٌ وَمَحْدُودٌ إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ مِنْ كَثْرَةِ عَطَائِهِ. وَالْبُرْضَةُ: مَا تَبَرَّضْتَ مِنَ الْمَاء ِ. وَبَرَضَ لَهُ يَبْرِضُ وَيَبْرُضُ بَرْضًا: قَلَّلَ عَطَاءَهُ. أَبُو زَيْدٍ: إِذَا كَانَتِ الْعَطِيَّةُ يَسِيرَةً قُلْتَ: بَرَضْتُ لَهُ أَبْرُضُ وَأَبْرِضُ بَرْضًا. وَيُقَالُ: إِنَّ الْمَالَ لَيَتَبَرَّضُ النَّبَاتَ تَبَرُّضًا ، وَذَلِك َ قَبْلَ أَنْ يَطُولَ وَيَكُونَ فِيهِ شِبَعُ الْمَالِ ، فَإِذَا غَطَّى الْأَرْضَ وَرَقًا فَهُوَ جَمِيمٌ. وَالْبُرْضَةُ: أَرْضٌ لَا تُنْبِتُ شَيْئًا ، وَهِيَ أَصْ غَرُ مِنَ الْبَلُّوقَةِ. وَالْمُبْرِضُ وَالْبَرَّاضُ: الَّذِي يَأْكُلُ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ مَالِهِ وَيُفْسِدُهُ. وَالْبَرَّاضُ بْنُ قَيْسٍ: الَّذِي هَاجَتْ بِهِ حَرْبُ عُكَاظٍ ، وَقِيلَ: هُوَ أَحَدُ فُتَّاكِ الْعَرَبِ مَعْرُوفٌ مِنْ بُنِيَ كِنَانَةَ ، وَبِفَتْكِهِ قَامَ حَرْبُ الْفِجَارِ بَيْنَ بَنِي كِنَانَةَ وَقَيْسِ عَيْلَانَ لِأَنَّهُ قَتَلَ عُرْوَةَ الرَّحَّالَ الْقَيْسِيَّ, وَأَمَّا قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ؛فَوَادِي الْبَدِيِّ فَانْتَحَى لِلْيَرِيضِ؛فَإِنَّ الْيَرِيضَ ، بِالْيَاءِ قَبْلَ الرَّاءِ ، وَهُوَ وَادٍ بِعَيْنِهِ ، وَمَنْ رَوَاهُ: الْبَرِيضِ ، بِالْبَاءِ ، فَقَدْ صَحَّفَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
المعجم: لسان العرب

برط

المعنى: برط: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: بَرِطَ الرَّجُلُ إِذَا اشْتَغَلَ عَنِ الْحَقِّ بِاللَّهْوِ, قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: هَذَا حَرْفٌ لَمْ أَسْمَعْهُ لِغَيْرِهِ وَأُرَاهِ مَقْلُوبًا عَنْ بَطِرَ.
المعجم: لسان العرب

برطس

المعنى: برطس: الْمُبَرْطِسُ: الَّذِي يَكْتَرِي لِلنَّاسِ الْإِبِلَ وَالْحَمِيرَ وَيَأْخُذُ جُعْلًا ، وَالِاسْمُ الْبَرْطَسَةُ.
المعجم: لسان العرب

برطل

المعنى: برطل: الْبِرْطِيلُ: حَجَرٌ أَوْ حَدِيدٌ طَوِيلٌ صُلْبٌ خِلْقَةً لَيْسَ مِمَّا يُطَوِّلُهُ النَّاسُ وَلَا يُحَدِّدُونَهُ تُنْقَرُ بِهِ الرَّحَى وَقَدْ يُشَبَّهُ بِهِ خَطْمُ النَّجِيبَةِ ، وَالْجَمْعُ بَرَاطِيلُ, قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَقْعَسٍ؛تَرَى شُئُونَ رَأْسِهَا الْعَوَارِدَا مَضْبُورَةً إِلَى شَبَا حَدَائِدَا ضَبْرَ بَرَاطِيلَ إِلَى جَلَامِدَا؛قَالَ السِّيرَافِيُّ: هُوَ حَجَرٌ قَدْرُ ذِرَاعٍ. أَبُو عَمْرٍو: الْبَرَاطِيلُ الْمَعَاوِلُ ، وَاحِدُهَا بِرْطِيلٌ ، وَالْبِرْطِيلُ: الْحَجَرُ الرَّقِيقُ وَهُوَ النَّصِيلُ ، وَقِيلَ: هُمَا ظُرَرَانِ مَمْطُولَانِ تُنْقَرُ بِه ِمَا الرَّحَى ، وَهُمَا مِنْ أَصْلَبِ الْحِجَارَةِ مَسْلَكَةً مُحَدَّدَةً, قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ؛كَأَنَّ مَا فَاتَ عَيْنَيْهَا وَمَذْبَحَهَا مِنْ خَطْمِهَا وَمِنَ اللَّحْيَيْنِ بِرْطِيلُ؛قَالَ: الْبِرْطِيلُ حَجَرٌ مُسْتَطِيلٌ عَظِيمٌ شُبِّهَ بِهِ رَأْسُ النَّاقَةِ. وَالْبُرْطُلَةُ: الْمِظَلَّةُ الصَّيْفِيَّةُ ، نَبَطِيَّةٌ ، وَقَدِ اسْتُعْمِلَ تْ فِي لَفْظِ الْعَرَبِيَّةِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: إِنَّمَا هُوَ ابْنُ الظُّلَّةِ. وَالْبُرْطُلُ ، بِالضَّمِّ: قَلَنْسُوَةٌ ، وَرُبَّمَا شُدِّدَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُقَالُ الْبُرْطُلَّةُ ، قَالَ: وَقَالَ الْوَزِيرُ السَّرْقَفَانَةُ بُرْطُلَّةُ الْحَارِسِ. وَالْبِرْطِيلُ: خَطْمُ الْفَلْحَسِ وَهُوَ الْكَلْبُ ، قَالَ: وَا لْفَلْحَسُ الدُّبُّ الْمُسِنُّ.
المعجم: لسان العرب

برطم

المعنى: برطم: الْبِرْطَامُ وَالْبُرَاطِمُ: الرَّجُلُ الضَّخْمُ الشَّفَةِ. وَشَفَةٌ بِرْطَامٌ: ضَخْمَةٌ ، وَالِاسْمُ الْبَرْطَمَةُ ، وَالْبَرْطَمَةُ: عُبُوسٌ فِي انِتِ فَاخٍ وَغَيْظٍ, قَالَ؛مُبَرْطِمٌ بَرْطَمَةَ الْغَضْبَانِ بِشَفَةٍ لَيْسَتْ عَلَى أَسْنَانِ.؛تَقُولُ مِنْهُ: رَأَيْتُهُ مُبَرْطِمًا ، وَمَا أَدْرِي مَا الَّذِي بَرْطَمَهُ. وَالْبَرْطَمَةُ: الِانْتِفَاخُ مِنَ الْغَضَبِ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ: قَدْ بَرْط َمَ بَرْطَمَةً: إِذَا غَضِبَ ، وَمِثْلُهُ: اخْرَنْطَمَ. وَجَاءَ فُلَانٌ مُبْرَنْطِمًا: إِذَا جَاءَ مُتَغَضِّبًا. وَبَرْطَمَ اللَّيْلُ: إِذَا اسْوَدَّ. الْكِسَائِيُّ: الْبَرْطَمَةُ وَالْبَرْهَمَةُ كَهَيْئَةِ التَّخَاوُصِ. وَتَبَرْطَمَ الرَّجُلُ أَيْ تَغَضَّبَ مِنْ كَلَامٍ. وَبَرْطَمَ الرَّجُلُ: إِذَا أَدْلَى شَفَتَيْهِ مِنَ الْغَضَبِ. وَفِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ ، قَالَ: هِيَ الْبَرْطَمَةُ وَهُوَ الِانْتِفَاخُ مِنَ الْغَضَبِ. وَرَجُلٌ مُبَرْطِمٌ: مُتَكَبِّرٌ ، وَقِيلَ: مُقَطِّبٌ مُتَغَضِّبٌ ، وَالسَّامِدُ: الرَّافِعُ رَأْسَهُ تَكَبُّرًا.
المعجم: لسان العرب

برع

المعنى: برع: بَرَعَ يَبْرُعُ بُرُوعًا وَبَرَاعَةً وَبَرُعَ ، فَهُوَ بَارِعٌ: تَمَّ فِي كُلِّ فَضِيلَةٍ وَجَمَالٍ وَفَاقَ أَصْحَابَهُ فِي الْعِلْمِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدْ ت ُوصَفُ بِهِ الْمَرْأَةُ. وَالْبَارِعُ: الَّذِي فَاقَ أَصْحَابَهُ فِي السُّودَدِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبَرِيعَةُ: الْمَرْأَةُ الْفَائِقَةُ بِالْجَمَالِ وَالْعَقْلِ ، قَالَ: وَيُقَالُ: بَرَعَهُ وَفَرَعَهُ: إِذَا عَلَاهُ وَفَاقَهُ ، وَكُلُّ مُشْرِفٍ بَارِعٌ وَف َارِعٌ. وَتَبَرَّعَ بِالْعَطَاءِ: أَعْطَى مِنْ غَيْرِ سُؤَالٍ أَوْ تَفَضَّلَ بِمَا لَا يَجِبُ عَلَيْهِ. يُقَالُ: فَعَلْتُ ذَلِكَ مُتَبَرِّعًا أَيْ مُتَطَوِّعًا. سَعْدُ الْبَارِعِ: نَجْمٌ مِنَ الْمَنَازِلِ. وَبَرْوَعُ: مِنْ أَسْمَاءِ النِّسَاءِ, قَالَ جَرِيرٌ؛وَلَا حَقُّ ابْنَ بَرْوَعَ أَنْ يُهَابَا.؛وَبَرْوَعُ: اسْمُ امْرَأَةٍ وَهِيَ بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ ، وَأَصْحَابُ الْحَدِيثِ يَقُولُونَهُ بِكَسْرِ الْبَاءِ ، وَهُوَ خَطَأٌ وَالصَّوَابُ الْفَتْحُ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْكَلَامِ فِعْوَلٌ إِلَّا خِرْوَعٌ وَعِتْو َدٌ اسْمُ وَادٍ. وَبَرْوَعٌ: اسْمُ نَاقَةِ الرَّاعِي عُبَيْدِ بْنِ حُصَيْنٍ النُّمَيْرِيِّ الشَّاعِرِ, وَفِيهَا يَقُولُ؛وَإِنْ بَرَكَتْ مِنْهَا عَجَاسَاءُ جِلَّةٌ بِمَحْنِيَّةٍ أَشْلَى الْعِفَاسَ وَبَرْوَعَا.؛وَمِنْهُ كَانَ جَرِيرٌ يَدْعُو جَنْدَلَ بْنَ الرَّاعِي بَرْوَعًا. وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: بَرْوَعُ اسْمُ أُمِّ الرَّاعِي ، وَيُقَالُ اسْمُ نَاقَتِهِ, قَالَ جَرِيرٌ يَهْجُوهُ؛فَمَا هِيبَ الْفَرَزْدَقُ ، قَدْ عَلِمْتُمْ وَمَا حَقُّ ابْنِ بَرْوَعَ أَنْ يُهَابَا.
المعجم: لسان العرب

Pages