المعجم العربي الجامع
أحاظة
المعنى: ـ أُحاظَةُ، كأُسامَةَ (ابنُ سَعْدِ بنِ عَوْفٍ) أبو قبيلةٍ من حِمْيَر، وإليه يُنْسَبُ مِخْلافُ أُحاظَةَ باليَمن، والمحدّثونَ يقولونَ: وُحاظَةُ، بالواو.
المعجم: القاموس المحيط أثيع
المعنى: ـ ذُو أُثَيْعٍ، كزُبَيْرٍ: شاعرٌ من هَمْدانَ، وزيدُ بنُ أُثَيْعٍ أو يُثَيْعٍ: رَوَى عن عَلِيٍّ.
المعجم: القاموس المحيط اع أع
المعنى: ـ اعْ أُعْ، مضمومتين، في حديثِ السِّواكِ: وهي حكايَةُ صَوْتِ المُتَقَيِّئِ، أصْلُها هُعْ هُعْ، فأبْدلَتْ هَمْزَةً.
المعجم: القاموس المحيط المألوع
المعنى: ـ المَألُوعُ: المَجْنُونُ، ـ كالمُؤَوْلَعِ، كمُطَرْبَلٍ. ـ وبه الأوْلَعُ، أي: الجُنُونُ.
المعجم: القاموس المحيط الإمع
المعنى: ـ الإِمَّعُ، كَهِلَّعٍ وهِلَّعَةٍ، ويُفْتَحانِ: الرجُلُ يتابعُ كُلَّ أحدٍ على رَأيِهِ لا يَثْبُتُ على شيءٍ، ومُتَّبعُ الناسِ إلى الطَّعامِ من غيرِ أن يُدْعَى، والمُحْقِبُ الناسِ دِينَه، والمُتَرَدِّدُ في غيرِ صَنْعَةٍ، ومَن يقولُ أنا معَ الناسِ، ولا يُقالُ: امرأةٌ إمَّعَةٌ، أو قد يُقالُ. ـ وتَأمَّعَ واسْتَأمَعَ: صارَ إمَّعَةً.
المعجم: القاموس المحيط أباغ
المعنى: ـ عَيْنُ أباغٍ، كسحابٍ، ـ ويُثَلَّثُ: ع بالشامِ، أو بين الكُوفة والرَّقَّةِ. الرِّياشِيُّ: هي اسمُ بَغْدادَ والرَّقَّةِ جَميعاً.
المعجم: القاموس المحيط الأثفية
المعنى: ـ الأثْفِيَّةُ، بالضمِّ ويُكْسَرُ: الحَجَرُ يُوضَعُ عليه القِدْرُ، ـ ج: أثافِيُّ، ويُخَفَّفُ، والعَدَدُ الكَثيرُ، وجَماعَةُ الناسِ. ـ وثالِثَةُ الأثافِي: القِطْعَةُ من الجَبَلِ يُجْعَلُ إلى جَنْبِها اثْنَتانِ، فَتَكُونُ القِطْعَةُ مُتَّصِلَةً بالجَبَلِ. ـ ورمَاهُ بِثالِثَةِ الأثافِي: بالشَّرِّ كُلِّهِ، جَعَلَ الشَّرَّ إثْفيَّةً بَعْدَ أُثْفِيَّةٍ، حتى إذا رَمَاهُ بالثَّالِثةِ لَمْ يَتْرُكْ منها غَايَةً. ـ وأثَفَهُ يأْثِفُهُ: تَبِعَهُ وطَرَدَهُ، ـ وـ يَأثُفُهُ: طَلَبَهُ. ـ وأُثَيْفِيَةُ، كحُدَيْبِيَةٍ: ة باليَمَامَةِ لأِوْلادِ جَريرِ بنِ الخَطَفَى. ـ وذُو أُثَيْفِيَة: ع بِعَقيقِ المَدِينَةِ. ـ وأُثَيْفِياتُ: ع، أو جِبالٌ صِغارٌ، ـ كالأثافِي. وكمُعَظَّمٍ: القَصيرُ العَريضُ التارُّ اللَّحيمُ. ـ والآثِفُ: الثابِتُ، والتابعُ. ـ والأثافِي: كواكِبُ بِحيالِ رَأسِ القِدْرِ، والقِدْرُ أيْضاً كواكِبٌ مُسْتَدِيرَةٌ. ـ وأثْفَ القِدْرَ تأثيفاً: جَعَلَهَا على الأثافِي. ـ وتأثَّفَه: تَكَثَّفَه، ولَزِمَه وألِفَهُ، واتَّبَعَهُ وألَحَّ عليه، ولم يَبْرَحْ يُغْرِيهِ.
المعجم: القاموس المحيط اخيف
المعنى: ـ اخَيْفٌ، كزُبَيْرٍ، أو كأحمدَ، وحينئذٍ فَمَوْضِعُهُ الخاءُ: اسمُ مُجْفِرِ بنِ كعْبِ بنِ العَنْبَرِ.
المعجم: القاموس المحيط الأداف
المعنى: ـ الأدافُ، كغُرابٍ: الذَّكَر، والأذُنُ. ـ وأُدْفِيَّةٌ، كأُثْفِيَّة: جَبَلٌ لبني قُشَيْرٍ. ـ وأُدْفُوَّةُ، بضمِ الهمزةِ وفتحِها، (وقد تُعْجَمُ الدالُ) ـ وقد تُبْدَلُ تاءً: ة قُرْبَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وبُلَيْدٌ بالصَّعيدِ، منه: الإِمامُ محمدُ بنُ عليٍّ الأُدْفُوِّيُّ النَّحْوِيُّ المُفَسِّرُ، و "تفسيرُهُ " في أربعينَ مُجَلَّداً، (وجعفرٌ، ويُدْعَى عبدَ الله بنَ ثَعْلَبِ بنِ جعفرٍ الفقيهُ)
المعجم: القاموس المحيط