اليَفَنُ: الشيخ الكبير؛ وفي كلام علي، عليه السلام: أَيُّها اليَفَنُ الذي قد لَهَزَهُ القَتِيرُ؛ اليَفَنُ، بالتحريك: الشيخ الكبير، والقَتِيرُ: الشَّيْبُ؛ واستعاره بعض العرب للثور المُسِنّ فقال:
يا ليتَ شَعْرِي، هل أَتَى الحِسانا

أَنِّـي اتَّخَـذْتُ اليَفَنَيْـنِ شـانا،

الســِّلْبَ واللُّومَـةَ والعِيانـا؟

حمل السِّلْبَ على المعنى، قال: وإن شئت كان بدلاً كأَنه قال: إني اتخذت أَداة اليَفَنَيْنِ أَو شُوَار اليَفَنَيْنِ. أَبو عبيد: اليَفَنُ، بفتح الياء والفاء وتخفيف النون، الكبير؛ قال الأَعشى:
ومـا إنْ أَرَى الـدَّهْرَ فيما مَضَى
يغــادِرُ مــن شــَارِفٍ أَو يَفَـنْ
قال ابن بري: قال ابن القطاع واليَفَنُ الصغير أَيضاً، وهو من الأَضداد.ابن الأَعرابي: من أَسماء البقرة اليَفَنةُ والعَجوزُ واللِّفْتُ والطَّغْيا. الليث: اليَفَنُ الشيخ الفاني، قال: والياء فيه أَصلية، قال: وقال بعضهم هو على تقدير يَفْعَل لأَن الدهر فَنَّه وأَبلاه. وحكى ابن بري: اليُفْنُ الثِّيرانُ الجِلَّةُ، واحدها يَفَنٌ؛ قال الراجز:
تَقــول لــي مائِلـةُ العِطـافِ:
مـا لَـك قـدْ مُـتَّ مـن القُحَافِ؟

ذلــك شـَوْقُ اليُفْـنِ والـوِذَافِ،
ومَضــْجَعٌ بالليــل غيـرُ دافـي
ويَفَنُ: ماء بين مياه بني نمير بن عامر. ويفن: موضع، والله أَعلم.