اليَرَنَّأُ واليُرَنَّاءُ: مثل الحِنَّاء، قال دُكَيْنُ ابن رَجاء:
كَأَنَّ، باليَرَنَّاءِ المَعْلُولِ،
حَـبَّ الجَنَـى من شُرَّعٍ نُزُولِ

جادَ بِه، مِن قُلُتِ الثَّمِيلِ،
مـاءُ دَوالِـي زَرَجُونٍ، مِيلِ
الجَنَى: العِنَبُ وشُرَّعٍ نُزولِ: يريد به ما شَرَعَ من الكَرْم الماء. والقُلُتُ جمع قِلاتٍ، وقِلاتٌ جمع قَلْتٍ هي الصخرةُ التي يكون فيها الماء. والثَمِيلُ جمع ثَمِيلةٍ: هي بَقِيَّةُ الماء قي القَلْتِ أَعني النُّقْرةَ التي تُمْسَكُ الماء في الجَبل. وفي حديث فاطَمةُ، رِضْوانُ اللّهِ عليها: أَنها سأَلَتْ رسولَ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، عن اليُرَنَّاء، فقال: ممن سَمِعْتِ هذه الكلمةَ؟ فقالت مِن خَنْساءَ قال القتيبي: اليَرَنَّأُ: الحِنَّاء؛ قال ولا أَعرف لهذه الكلمة في الأَبْنِية مَثلاً. قال ابن بري: إذا قلت اليَرَنَّأَ، بالفتح، همزت لا غير، واذا ضممت الياء جاز الهمز وتركه. واللّه سبحانه وتعالى أَعلم.