باللهِ ـِ (يَكِلُ) وَكْلاً: استسلمَ إليه. وـ الدّابّة: فترت عن السير. وـ إليه الأمر وَكْلاً، ووُكُولاً: سلَّمه. وـ فوَّضه إليه واكتفى به. وـ فلاناً إلى رأيه: تركه ولم يُعِنْه. وفي الحديث: (اللَّهمّ لا تَكِلْنا إلى أنفسنا طَرْفَة عين).؛(أَوْكَلَ) على الله: وَكلَ به. وـ على فلان العمل: خَلاَّه كلَّه عليه.؛(وَاكَلَتِ) الدّابّة: أساءت السَّير. ورجل مُواكِل: ضعيف.؛(وكَّلَهُ): استكفاه أمره ثقة به. وـ في الأمر، وعليه: فوَّضه إليه.؛(اتَّكَلَ) على الله: استسلم إليه. وـ على فلان في أمر: اعتمد ووثق به.؛(تَوَاكَلَ) القوم: اتَّكلَ بعضهم على بعض. وـ القوم فلاناً: تركوه ولم يعينوه فيما داهمه.؛(تَوَكَّلَ) الرّجل بالأمر: ضَمِن القيام به. وـ قَبِل الوكالة. وـ على الله: استسلم إليه. وـ في الأمر: أظهر العَجزَ واعتمد على غيره. وـ (في اصطلاح أهل الحقيقة): وثِقَ بما عند الله ويئس ممّا في أيدي الناس.؛(التُّكْلانُ): التوكُّل بمعنى الاعتماد (التاء فيه أصلها واو).؛(التُّكَلَةُ): الوُكَلَة. (التاء فيه مبدلة من الواو).؛(المُوَاكِلُ): الوُكَلَة. ويقال: رجل مُواكِل: لا تجده خفيفاً.؛(الوَاكِلُ) من الخيْل: الذي يَتَّكِل على راكبه في العدو ويحتاج إلى الضّرب.؛(الوَِكَالُ): البلادة والبُطء. يقال: فيه وكال. وـ الضَّعف.؛(الوَِكَالَةُ): أن يعهد إلى غيره أن يعمل له عملاً. وـ عمل الوكيل ومحلَّه. (محدثة).؛(الوَكَلُ): الجَبَان. وـ البَليَّة. وـ العاجز الذي إذا نابه أمر لا ينهض فيه، بل يَكِله إلى غيره.؛(الوَكِلُ): العاجز. وـ البليد. وـ الجبان.؛(الوُكَلَةُ): الذي يَكِل أمره إلى الناس.؛(الوَكِيلُ): من أسماء الله تعالى، وهو الكفيل بأرزاق العباد. وـ الحافظ. وـ الكفيل. وـ الذي يسعى في عمل غيره، وينوب عنه فيه. (وقد يكون للجمع والأنثى، فيقال: هم وكيل عن فلان، وهي وكيل). (ج) وُكَلاء. والوكيل بالعُمالة (العُمُولة) (في الاقتصاد السياسي): شخص يعمل لحساب آخر بمقتضى عقد توكيل، ويتعاقد باسمه الخاصّ. (مج).