الفرسُ من الحفَى ـِ (يَقِي) وَقْياً، ووَقًى: حَفِيَ وهاب المَشْي. وـ الشيء وَقْياً، ووِقَايَة، ووَاقِية: صانه عن الأذى وحماه. ويقال: وقاه الله من السُّوء، ووقاه السُّوء، أي كلأه منه. وفي التنزيل العزيز: {فَوَقَاهُمُ اللهُ شَرَّ ذلكَ اليومِ}. وـ الأمر وَقْياً، ووُقِيًّا: أصلحه.؛(وَقَّاهُ) تَوْقيَةً: حفظه وصانه.؛(اتَّقَى) بالشيء: جعله وقاية له من شيء آخر. وـ الله: خاف عقابه فتجنب ما يكره. وـ الشيء: حذره وتجنّبه.؛(تَوَقَّاهُ): حذره وتجنّبه. وفي حديث الصّدَقة: (وتوقّ كرائم أموالهم). وـ وقاه.؛(التُّقَاةُ): الخشية والخوف. (ج) تُقًى.؛(التَّقَاوِي): (انظر: قوي).؛(التَّقْوَى): الخشية والخوف. وتقوى الله: خشيته وامتثال أوامره واجتناب نواهيه. (وأصله وَقْيا، قلبوه للفرق بين الاسم والصفة).؛(التَّقِيَّةُ): الخَشْية والخوف. والتَّقِيّة (عند بعض الفرق الإسلامية): إخفاء الحقّ ومصانعة الناس في غير دولتهم تحرزاً من التلف.؛(التَّقِيُّ): مَن يتقي الله تعالى. (ج) أتقياء.؛(المُوَقَّى): الشّجاع.؛(الوَاقِي): الصُّرَد. وفرس واقٍ: به ظَلْع. ويقال: فرس واقية.؛(الوَاقِيَةُ): كلّ ما وَقيت به شيئاً. (ج) أواقٍ.؛(الوِقَاءُ): ما وقيت به شيئاً.؛(الوَقَّاءُ): صيغة مبالغة. ويقال: رجل وَقّاء: شديد الاتّقاء.؛(الوَُِقَايَةُ): ما يُوَقّى به الشيء.؛(الوَُقِيَّةُ): لغة في الأُوقيّة. (ج) وُقِيّ، ووَقايا.