به إلى السُّلطان ـِ (يَشِي) وَشْياً، ووِشايةً: نمّ به وسعى. وـ بنو فلان: كثروا. وـ الماشية: فَشَت وكثرت. وـ فلان الثوب، وَشْياً، وشِيَة: نمنمه ونقشه وحسّنه. وـ الكلام، وفيه: كذب فيه. وـ الكذب: ألَّفه ولوّنه وزيّنه. فهو واشٍ. (ج) وُشاة. وهي واشية. والمفعول: مَوْشِيّ.؛(أَوْشَى) الرجلُ: كثر ماله. وـ استخرج معنى كلام أو شعر. وـ في الدَّراهم والجوالق: أخذ منها ونقصها. وـ المعدن: وُجِد فيه يسير من ذهب. وـ فلان الشيء: علمه.؛وـ استخرجه برفق. وـ فرسه: استخرج ما عنده من الجري. وـ استحثَّه بِمِحْجَن أو بكُلاَّب أو بعقبه، يطلب ما عنده من الجري ليزيده. وـ الدَّواءُ المريضَ: أبرأه.؛(وَشَّى) فلانٌ الثوبَ: وشاه. وـ فلاناً ثوباً: ألبسه إياه.؛(تَوَشَّى) فيه الشّيب: ظهر فيه كالشِّيَة.؛(اسْتَوْشَى) المعدنُ: أوْشَى. وـ فلان فرسه: أوشاه. وـ الشيء: دعاه وحرَّكه ليرسله. وـ الحديث: استخرجه بالبحث والمسألة.؛(الشِّيَةُ): العلامة. وـ سواد في بياض، أو بياض في سواد. وـ كلّ ما خالف اللَّوْن في جميع الجَسد وفي جميع الدّوابّ. وشية الفرس: لونه. (ج) شِيات.؛(المُوَشَّى): ثور مُوَشَّى القوائم: فيه سُفْعة وبياض.؛(الوَاشِي): الكثير الوَلَد. وـ الحائك. وـ الضّرّاب للذّهب. (ج) وُشاة.؛(الوَشَاءُ): كثرة المال.؛(الوَشَّاءُ): صيغة مبالغة. وـ النَّمّام والكذّاب. وـ الذي يبيع ثياب الإبريسم.؛(الوَشْيُ): نقش الثوب، ويكون من كلّ لون. وـ نوع من الثياب المَوْشِيّة. وـ من السّيف: فِرِنْده الذي في مَتنه. (ج) وِشاء. ويقال: في النخلة وشْي من طَلْع: قليل. وحَجَر به وَشْي: حجر من معدن فيه ذهب.