الوتدُ ـِ (يَتِدُ) وَتْداً، وتِدَةً: ثبت. وـ فلان الوتَدَ: ثبّته. (لازم ومتعدّ).؛(أَوْتَدَ) الوتد: وتده.؛(وَتَّدَ) فلان في بيته: أقام وثبت. وـ الزَّرْع: طلع نبُاته فثبت وقَوِيَ. وـ الوتد: وتد. وـ فلانُ الوتدَ: وَتَدَهُ. (لازم ومتعدّ). وـ رجْلَه في الأرض: ثبّتها.؛(المِيتَدُ): المِرْزَبَّةُ يُضْرَبُ بها الوَتِدُ.؛(المِيتَدَةُ): المِيتَدُ.؛(الوَتَِدُ): ما رُزَّ في الأرض أو الحائط من خشب. وفي أمثالهم: (أذلُّ من وتِد). وـ الهُنَيَّةُ الناشزةُ في مُقدَّم الأُذُن. وـ ما كان في العَروض من أجزاء التفاعيل على ثلاثة أحرف؛ وهو على ضربين: أحدهما حرفان متحركان يتلوهما ساكن وهو الوتد المقرون نحو: فعو، وعِلُن؛ والثاني حرفان متحركان بينهما ساكن وهو الوتد المفروق نحو: لات من مفعولات. (ج) أوتاد. وأوتاد الأرض: الجبال. وفي التنزيل العزيز: {أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا. وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا}. وأوتاد البلاد: رؤساؤها. وأوتاد الفم: أسنانه. وأوتاد الصّوفية: أربعةُ رجالِ منازلهم على منازل أربعة أركانٍ من العالم: شرقيّ وغربيّ، وشماليّ وجنوبيّ، مع كل واحدٍ منهم مقام تلك الجهة.؛(الوَتَدَةُ): الهُنَيَّةُ الناشِزَةُ في مقدّم الأُذُن.