ـ وَقاهُ وَقْياً ووِقَايَةً وواقِيَةً: صانَه،
ـ كَوَقَّاهُ.
ـ والوَقاءُ، ويُكْسَرُ،
ـ والوَقَايَةُ، مثلثةً: ما وَقَيْتَ به.
ـ والتَّوْقِيَةُ: الكِلاءَةُ، والحِفْظُ.
ـ واتَّقَيْتُ الشيءَ،
ـ وتَقَيْتُه أتَّقِيه وأتْقِيه تُقًى وتَقِيَّةً وتِقاءً، ككِساءٍ: حَذِرْتُه، والاسمُ: التَّقْوَى، أصْلُه: تَقْيا، قَلَبُوهُ للفَرْقِ بين الاسمِ والصِّفةِ، كخَزْيا وصَدْيا.
ـ وقولهُ عز وجلَّ: {هو أهْلُ التَّقْوَى} ، أَي: أهْلٌ أن يُتَّقَى عِقابُه. ورجُلٌ تَقِيٌّ، من أتْقِياءَ وتُقَواءَ.
ـ والأوْقِيَّةُ، بالضم: سَبْعَةُ مثاقِيلَ،
ـ كالوُقِيَّةِ، بالضم وفتح المثناةِ التحتيةِ مشددةً، وأَرْبَعُونَ دِرْهَماً
ـ ج: أواقِيُّ وأواقٍ ووَقايا.
ـ وسَرْجٌ واقٍ، بَيِّنُ الوِقاءِ، ككساءٍ،
ـ وَوَقِيٌّ، بَيِّنُ الوُقِيِّ، كصُلِيٍّ: غير مِعْقَرٍ.
ـ وَوَقِيَ من الحَفا، كَوَجِيَ.
ـ والواقي: الصُّرَدُ.
ـ وابنُ وَقاءٍ، كَسَمَاءٍ وكِساءٍ: رَجُلٌ.
ـ وقِ على ظَلْعِكَ، أَيِ: الْزَمْهُ، وارْبَعْ عليه، أَو أصْلِحْ أَوَّلاً أَمْرَكَ، فتَقُولُ: قد وَقَيْتُ وَقْياً ووُقِيًّا.
ـ ويقالُ للشُجاعِ: مُوَقًّى.
ـ وككِساءٍ: وقاءُ بنُ إياسٍ المحدِّثُ.
ـ والتُّقَيُّ، كسُمَيٍّ: ع وأَبو التُّقَى، كهُدًى: محمدُ بنُ الحَسَنِ،
ـ وعبدُ الرحمنِ بنُ عيسى بنِ تُقًى، مُنَوناً: رَوَيَا عن سِبطِ السِّلَفِيِّ.
ـ وتَقِيَّةُ الأرْمَنَازِيَّةُ: شاعِرَةٌ بدِيعةُ النَّظْمِ، وبِنْتُ أَحمدَ، وبِنْتُ أمُوسانَ: محدِّثتانِ.