الأصمعيّ: الوَطْسُ: الضَّرْبُ الشديد بالخُفِّ، وقال أبو الغَوْث: هو بالخُفِّ وغَيْرِه.؛وأصل الوَطْس: الكَسْرُ، يقال: وَطَسَه يَطِسُه وَطْسًا: إذا كَسَرَه، قال عَنتَرَة بن شدّاد العَبْسيّ؛خَطّارَة غِبَّ السُّرى زَيّافَة *** تَطِسُ الإكامَ بوَقْعِ خُفٍّ مِيْثَمِ؛ويروى: "مَوّارة تَطِسُ".؛والوَطيس: التّنور، ومنه قول النبيّ -صلى الله عليه وسلّم- يومَ حُنَيْن لَمّا نَظَرَ إلى مُجْتَلَدِ القَوم: الآنَ حَمِيَ الوَطِيْس. أي اشْتَدَّت الحَرْبُ، قال الأفوَه الأودِيّ؛أُدِّبْنَ بالصَّبْرِ إذا ضَرَّمَتْ *** نِيْرانَها الحَرْبُ اضْطِرامَ الوَطِيْسْ؛والوَطِيسَة: شِدَّة الأمر.؛وأوْطَاسٌ: وادٍ في دِيار هَوَازِن، قال بِشْر بن أبي خازِم؛والتَّوْقِيْس: الإجْراب، وإبل مُوَقَّسَة. وقال الأزهري: سَمِعْتُ أعْرابِيَّةً من بَني نُمَيْرٍ كانت اسْتُرْعِيَتْ إبلًا جُرْبًا، فَلَمّا أراحَتْها سَأَلَت صاحِبَها فقالَت: إلى أينَ آوي هذه المُوَقَّسَة. آوَيْتُهُ -بالقصر- مِثل آوَيْتُهٌ بالمَدِّ.