الوَسُّ: العِوَضُ. ؛ والوَسْوَاسُ: اسم الشَّيْطان. ؛ والوَسْوَاس: هَمْسُ الصّائِدِ والكِلابِ، قال ذو الرّمة يصف ثَورًا ؛ فَبَاتَ يَشيءزُه ثأْدٌ ويُسْهِرُهُ *** نَذَؤّبُ الرِّيْحِ والوَسْوَاسُ والهضَبُ ؛ والوَسْوَاس -أيضًا-: صَوتُ الحُليِّ، قال الأعشى ؛ تَسْمَعُ للحَلْيِ وَسْوَاسًا إذا انْصَرَفَتْ *** كما اسْتَعانَ بِرِيْحٍ عِشرِقٌ زَجِلُ ؛ ووَسْوَاس: جَبَلٌ. ؛ وقال جار الله العلاّمَة الزَّمَخْشَرِيُّ -رحمه الله-: وَسْوَسٌ: من أوْدِيَةِ القَبَليَّةِ. ؛ والوَسْوَسَة والوَسْوَاسُ -بالكسر-: حديث النَّفْسِ، والوَسْوَاس -بالفتح-: الاسم؛ كالزِّلْزَالِ والزَّلْزال. يقال: وَسْوَسَ له ووَسْوَسَ إليه، قال الله تعالى: {فَوَسْوَسَ لهما الشَّيْطانُ}، وقال جل ذكره: {فَوَسْوَسَ إليه الشَّيْطانُ قال يا آدَم}، والعَرَب توصِلُ بهذه الحُرُوف كُلِّها الفِعْلَ. وقال أبو عُبَيْدَة: الوَسْوَسَة في التَّنْزيل ما يُلْقِيْهِ الشَّيْطان في القَلْب وفي حديث النَّفْسِ. قال رؤبة يصف الحُمُرَ الوارِدَة والصّائَدَ ؛ حتى إذا ما كُنَّ في الحَوْمَ المَهَقْ *** وبَلَّ بَرْدُ الماءِ أعْضَادَ اللَّزَقْ ؛ وَسْوَسَ يَدْعُو مُخْلِصًا رَبَّ الفَلَقْ *** سِرًّا وقد أوَّنَ تأْوِيْنَ العُقُقْ ؛ الحومُ: الكَثيرُ، أي شَرِبْتَ حتى كأنَّ كُلَّ حِمارٍ منها أتانٌ حامِلٌ. ؛ والتركيب يدل على صوتٍ غيرِ رَفيع.