وَدَسَ عليهِ الشَّيْءَ وَدْسًا: أي خَفِيَ. وأينَ وَدَسْتَ به: أي أينَ خَبَأْته. وما أدري أينَ وَدَسَ: أي أينَ ذَهَبَ.؛وقال ابن دريد: وَدَسَتِ الأرضُ تَدِسُ وَدْسًا: إذا ظَهَرَ فيها النَّبْتُ ولم يَكْثُر.؛ووَدَسْتُ إلى فلان بكَلام: إذا طَرَحْتَ إليه كلامًا لم تَسْتَكْمِلْهُ.؛قال: والنَّبْتُ وادِسٌ، والأرضُ مَوْدوسَة.؛وقال ابن فارِس: الوَديس: النَّبات الجاف.؛وقال الليث: الوِدَاسُ من النَّبات: ما قد غَطّى وَجْهَ الأرض ولمّا تَتَشّعَب شُعَبُه بَعْدُ، إلاّ أنَّه في ذلك كثير مُلْتَف.؛والوَدْس: أوَّل نبات الأرض، يقال: ما أحْسَنَ وَدْسَها.؛وقال أبو زيد: إذا أخْرَجَت الأرضُ نَباتَها قيلَ: أَوْدَسَت.؛وقال أبو زيد: أوْدَسَتِ الأرضُ: إذا وَضَعَت الماشِيَة رُؤوسَها تَرْعى النَّبْتَ.؛وقال الأصمعيّ: وَدَّسَتِ الأرضُ تَوْدِيْسًا، وهي أرضٌ مُوَدَّسَةٌ: أوَّلُ ما يَظْهَرُ نَباتُها، وأنشد للبَعِيْثِ؛كأنَّ قَتُودي فوقَ جَأْب خَلاله *** بِيَنْبُوْته القُصْوى عَدَابٌ مُوَدِّسُ؛وقال ابن فارِس: وَدَّسَ عَلَيَّ الشَّيْءُ: أي خَفِيَ، وأيْنَ وَدَّسْتَ به: أي أيْنَ خَبَأته، مثلُ وَدَسْتَ به.؛وما أدري أيْنَ وَدَّسَ: أي أيْنَ ذَهَبَ.؛وقال الليث: التَوَدُّسُ: رَعْيُ الوِدَاسِ.؛ورتنس: وَرْتَنِيْس: بلدة من نواحي إفريقية.