الأَزهري: الوحْف الشعر الأَسود، ومن النبات الرَّيّان. وعُشب وحْف وواحِف أَي كثير. وشعر وحْف أَي كثير حسَن، ووحَفٌ أَيضاً، بالتحريك.وفي حديث ابن أُنَيْس: تَناهى وحْفُها، هو من الشعر الوحف. ابن سيده: الوحف من النبات والشعر ما غَزُر وأَثَّتْ أُصوله واسودّ، وقد وحِفَ ووَحُف يَوْحَف وَحافة ووُحُوفة، والواحِفُ كالوحْف؛ قال ذو الرمة:
تَمادَتْ على رَغْمِ المَهاري، وأَبْرَقَتْ
بأَصـْفَرَ مثـل الوَرْسِ في واحِفِ جَثْلِ
والوَحْفاء: الأَرض السَّوداء، وقيل: الحَمراء، والجمع وَحافى.والوَحْفةُ: أَرض مُستديرةٌ مُرْتفِعة سوداء، والجمع وِحافٌ. والوَحْفةُ: صخرة في بطن وادٍ أَو سَنَدٍ ناتئة في موضعها سوداء، وجمعها وِحاف؛ قال:
دَعَتْهــا التَّنـاهي بـرَوْضِ القَطـا
فنَعْـــفِ الوِحــافِ إلــى جُلْجُــلِ
والوَحْفاء: الحَمراء من الأَرض، والمَسْحاء: السوداء. وقال بعضهم: الوَحْفاء السوداء، والمسحاء الحمراء. والصخر السوداء وحْفة. أَبو خيرة: الوَحْفة القارةُ مثل القُنَّة غبراء وحمراء تضرب إلى السواد. والوِحافُ: جِماعُه؛ قال رؤبة:
وعَهْــد أَطْلالٍــ، بــوادي الرَّضـْمِ
غَيَّرهــا بيــن الوِحــافِ السـُّحْمِ
وقال أَبو عمرو: الوِحافُ ما بين الأَرضين ما وصل بعضَها بعضاً؛ وأَنشد للبيد:
منهـا وِحـافُ القَهْـرِ أَو طِلْحامُها

والوَحْفاء من الأَرض: فيها حجارة سود وليست بحرّة، وجمعها وحافَى.ومَواحِفُ الإبل: مبارِكها. وزُبْدة وحْفةٌ: رقيقة، وقيل: هو إذا احترق اللبن ورقَّت الزبدة، والمعروف رَخْفة. والوحْفةُ: الصوت.ويقال: وَحَف الرَّجلُ ووحَّف تَوْحِيفاً إذا ضرب بنفسه الأَرض، وكذلك البعير. ووحَف فلان إلى فلان إذا قصده ونزل به؛ وأَنشد:
لا يَتَّقـي اللّـه في ضَيْفٍ إذا وَحَفا

ووحَفَ وأَوحَفَ ووحَّف وأَوحف كله إذا أَسْرَعَ. ووحَف إليه وحْفاً: جلَس، وقيل: دَنا. ووحَف الرجلُ والليلُ: تَدانَيا؛ عن ابن الأَعرابي.ووحَف إليه: جاءه وغَشِيَه؛ عنه أَيضاً؛ وأَنشد:
لمَّـا تآزَيْنـا إلـى دِفـء الكُنُـفْ
أَقبلَـتِ الخـودُ إلـى الـزّاد تَحِفْ
ووحَف البعيرُ والرجل بنفسه وحْفاً: رَمَى.والمَوْحِف: المكان الذي تَبْرُك فيه الإبل. وناقة مِيحاف إذا كانت لا تفارق مَبْرَكها، وإبل مواحِيف. ومَوْحِف الإبل: مبركها. والمَوْحِف: موضع، وكذلك وِحافٌ وواحف. والوحْف: الجناح الكثير الريش؛ ووِحافُ القَهْرِ: موضع، وهو في شعر لبيد في قوله:
فصـــُوائق إن ألينـــت فمِظَنَّــةٌ
منهـا وحـاف القهـر أَو طلخامها
والمُوَحَّف: البعير المَهْزول؛ قال الراجز:
جَــوْنٍ تَـرى فيـه الجِبـال خُشـَّفا
كمــا رأَيــتَ الشـارِفَ المُوَحَّفـا
ووحْفةُ: فرس عُلاثةَ بن الجُلاس الحَنظلي؛ وفيه يقول:
مـا زِلْـتُ أَرْميهـم بوحْفـةَ ناصِبا

والتوْحِيفُ: الضرب بالعصا.