وَجَحَ الطريقُ: ظهر ووَضَحَ.وأَوْجَحَتِ النارُ: أَضاءَت وبدت. وأَوْجَحَتْ غُرَّةُ الفرس إِيجاحاً: اتَّضَحَتْ.وليس دونه وِجاحٌ ووَجاحٌ ووُجاجٌ أَي سِتْرٌ، واختار ابن الأَعرابي الفتح، وحكى اللحياني: ما دونه أُجاح وإِجاح؛ عن الكسائي. وحكي: ما دونه أَجاحٌ؛ عن أَبي صفوان، وكل ذلك على إِبدال الهمزة من الواو. وجاء فلان وما عليه وَجاحٌ أَي شيء يستره، وتبنى هذه الكلمة على الكسر في بعض اللغات؛ قال:
أُســُودُ شــَرىً لَقِيــنَ أُسـُودَ غـابٍ
ببَـــرْزٍ، ليـــس بينهــمُ وَجــاحِ
والمعروف وَجاحٌ وإِن كانت القوافي مجرورة.والمُوجَحُ: المُلْجَأُ كأَنه أُلْجِئ إِلى موضع يستره. والوَجَحُ: المَلْجَأُ، وكذلك الوَجِيحُ؛ وأَنشد:
فلا وَجَـحٌ يُنْجِيـكَ إِن رُمْـتَ حَرْبَنـا،
ولا أَنــتَ مِنَّــا عنـد تلـك بآيِـلِ
وقال حميد بن ثور:
نَضــْح السـُّقاةِ بصـُباباتِ الرَّجـا،
ســـاعةَ لا يَنْفَعُهــا منــه وَجَــعْ
قال: وقد وَجَحَ يَوْجَحُ وَجْحاً إذا التجأَ، كذلك قرئ بخط شمر.وأَوْجَحه البولُ: ضَيَّقَ عليه. وروي عن عمر، رضي الله تعالى عنه، أَنه صلى صلاة الصبح فلما سَلَّم قال: من استطاع منكم فلا يُصَلِّيَنَّ وهو مُوجَحٌ، وفي رواية: فلا يصلِّ مُوجَحاً، قيل: وما المُوجحُ؟ قال: المُرْهَقُ من خَلاءٍ أَو بَولٍ، يعني مُضَيَّقاً عليه؛ قال شمر: هكذا روي بكسر الجيم، وقال بعضهم: مُوجَحٌ قد أَوْجَحَه بولُه؛ قال: وسمعت أَعرابيّاً سأَلته عنه، فقال: هو المُجِحُّ ذهب به إِلى الحامل. وأَوْجَحَ البيتَ: سَتَرَه؛ قال ساعدة بن حؤية الهذلي:
وقـد أَشـْهَدُ الـبيتَ المُحَجَّبَ، زانَه
فِراشــٌ، وخِــدْرٌ مُــوجَحٌ، ولَطـائمُ
وأَورد الأَزهري هذا البيت في التهذيب وقال: المُوجَحُ الكثيفُ الغليظُ، وثوب متين كثيف. وثوب مُوجَحٌ: كثير الغزل كثيف. وثوب وَجِيحٌ ومُوجَحٌ: قوي، وقيل: ضَيِّق مَتِين؛ قال شمر: كأَنه شبه ما يجد المُحْتَقِنُ من الامتلاء والانتفاخ بذلك. قال: ويكون من أَوْجَحَ الشيءُ إذا ظهر؛ وقد أَوجَحَه بوله، فهو مُوجَحٌ إذا كَظَّه وضَيَّقَ عليه. والمُوجِحُ: الذي يُخْفي الشيء ويستره، مِن الوِجاحِ وهو السِّتْر فشبه به ما يجده المُحْتَقِنُ من الامتلاء.وروي عن أَبي معاذ النحوي: ما بيني وبينه جَاحٌ بمعنى وِجاح. الفراء: ليس بيني وبينه وِجاحٌ وإِجاحٌ وأُجاحٌ وأَجاحٌ أَي ليس بيني وبينه سِتْر؛ قال أَبو خَيْرَةَ:
جَوْفــاءُ مَحْشـُوَّةٌ فـي مُوجَـحٍ مَغِصـٍ،
أَضـــيافُه جُــوَّعٌ منــه مَهازِيــلُ
أَراد بالمُوجَحِ جلداً أَمْلَسَ. وأَضيافه: قِرْدانُه. الجوهري: الرِجاحُ والوُجاحُ والوَجاحُ السِّتْرُ: قال القَطَامِيُّ:
لــم يَــدَعِ الثَّلْــجُ لهـم وَجاحـا

قال: وربما قلبوا الواو أَلفاً وقالوا: أُجاح وإِجاح وأَجاح. الأَزهري في ترجمة جوح: والوَجاحُ بقية الشيء من مال وغيره؛ وطريق مُوجِحٌ مَهْيَعٌ. قال الأَزهري: المحفوظ في المُلْجإِ تقديم الحاء على الجيم فإِن صحت الرواية فلعلهما لغتان، وروي الحديث بفتح الجيم وكسرها على المفعول والفاعل. والمُوجِحُ: الذي يُوجِحُ الشيءَ ويُمْسِكُه ويمنعه من الوَجَحِ وهو المَلْجَأُ؛ قال الأَزهري: وأَقرأَني إِبراهيم بن سعد الواقدي:
أَتَتْـرُكُ أَمـرَ القـومِ فيهـم بَلابِلٌ،
وتَتْرُكُ غيظاً كان في الصدرِ مُوجِحا؟
قال شمر: رواه موجحاً، بكسرالجيم. والوَجَحُ: شبه الغار؛ وقال:
بكــلِّ أَمْعَـزَ مهـا غيـر ذي وَجَحٍـ،
وكـــلَّ دارةِ هَجْـــلٍ ذاتِ أَوجــاحِ
أَي ذاتِ غِيرانٍ. والوَجاحُ: الصَّفا الأَمْلَسُ؛ قال الأَفْوَهُ:
وأَفْــــراسٌ مُذَلَّلــــةٌ وبِيضــــٌ،
كــأَن مُتُونَهــا فيهــا الوَجــاحُ
ويقال للماء في أَسفل الحوض إذا كان مقدار ما يستره: وَجاحٌ: ويقال: لقيته أَدنى وَجاحٍ لأَوّلِ شيء يُرَى.وباب موجوحٌ أَي مردود.ويقال: حَفَرَ حتى أَوجَحَ إذا بلغ الصفاة.