الوَجُّ: عِيدانٌ يُتبخر بها، وفي التهذيب: يُتَداوَى بها؛ قال الأَزهري: ما أُراه عربيّاً محضاً؛ وقيل: الوَجُّ ضَرْب من الأَدوية، فارسي معرّب. والوَجُّ: خشبة الفَدَّانِ.ووَجٌّ: موضع بالبادية، وقيل: هي بلد بالطائف، وقيل: هي الطائف؛ قال أَبو الهِنْدِيِّ واسمه عبد المؤمن بن عبد القدّوس:
فــإِن تُسـْقَ مـن أَعْنـابِ وَجٍّ فإِننـا
لنا العَيْنُ تَجْرِي، من كَسِيسٍ ومن خَمْرِ
الكَسِيسُ: نبيذ التمر؛ وقال:
لَحاهـــا اللـــهُ صــابِئَةً بِــوَجٍّ،
بمكـــةَ أَو بـــأَطْرَافِ الحَجُـــونِ،
وأَنشد ابن دريد:
صــَبَحْتُ بهـا وَجّـاً، فكـانت صـَبِيحَةً
علـى أَهـل وَجٍّـ، مثـلَ راغِيةِ البَكْرِ
وفي الحديث: صَيْدُ وَجٍّ وعِضاهُه حرامٌ مُحَرَّمٌ؛ قال: هو موضع بناحية الطائف ويحتمل أَن يكون حَرّمه في وقت معلوم ثم نسخ. وفي حديث كعب: أَن وَجّاً مُقَدَّسٌ، منه عَرَجَ الربُّ إِلى السماء؛ وفي الحديث: إِن آخِرَ وَطْأَةٍ وَطِئَها اللهُ بِوَجٍّ، قال: وَجٌّ هو الطائف، وأَراد بالوطأَة الغَزاةَ ههنا، وكانت غزوة الطائف آخر غزواته، صلى الله عليه وسلم.ابن الأَعرابي: الوَجُّ السُّرعة.والوُجُجُ: النعام السريعة العَدْوِ؛ وقال طرفة:
وَرِثَــتْ فــي قَيــسَ مَلْقَــى نُمْرُقٍـ،
ومَشــَتْ بيــن الحَشــايَا مَشــْيَ وَجّ
وقيل: الوَجُّ القَطا.