ابن دريد: الهَيْسُ: أخْذُكَ الشَّيْءَ بكَثْرَةٍ، يقال: هاسَ يَهِيْسُ هَيْسًا.؛قال: والهَيْسُ: الفَدّان؛ لغة يمانِيّة. وقال غيره: هو اسم أدَاةِ الفَدّانِ كُلِّها.؛وقال الأمَويُّ: الهَيْسُ: السَّيْرُ أيَّ ضَرْبٍ كانَ.؛وقال ابن دريد: كَلِمَةٌ للعَرَب يَقولونَ للرَّجُل: هِيْسِ هِيْسِ، عِنْدَ إمْكانِ الأمْرِ والإغْراءِ به، قال أبّاقٌ الدُّبَيْريّ؛يا لَيْلَةً ما لَيْلَة العَرُوْسِ *** يا طَسْمُ ما لاقَيْتِ مِنْ جَدِيْسِ؛إحدى لَياليك فَهِيْسي هِيْسي *** لا تَذْهَبي اللَّيْلَةَ بالتَّعْرِيْسِ؛وهَيْسَانُ: من قُرى أصْفَهان.؛وفي صِفَةِ لُقمان بن عادٍ للنَّمْلِ: أقْبَلَتْ مَيْسًا وأدْبَرَتْ هَيْسًا، قال ابن الأعرابي: تَهِيْسُ الأرضَ: أي تَدُقُّها.؛وقال الليث: يقال في الغارة إذا اسْتُرْجِعَتْ قَرْيَةٌ أو قَبيلةٌ فاسْتُؤصِلتْ: هِيْسِ هِيْسِ؛ معناه لا بَقِيَ منهم أحَدٌ.؛وقال الأصمَعيّ: يقال حَمَلَ فلان على عَسْكَرِهم فَهاسَهُم وحاسَهُم: أي داسَهُم، يقال: هاسَ يَهِيْسُ ويَهُوْسُ.؛والأهْيَسُ: الشُّجاعُ. ومنه حديث أبي الأسْوَدِ الدُّؤليّ: لا تُعَرِّفُوا عليكم فلانًا ضَعِيْفٌ ما عَلِمْتُه، وعَرِّفُوا فلانًا فإنَّه الأهْيَسُ الألْيَسُ. قال أبو بكر: الأهْيَسُ معناه في كلامِ العَرَبِ: الذي يَهُوْسُ أي يَدُوْرُ، قال: والأصْل في الأهْيَسِ أهْوَسُ، فعدله إلى الياءِ ليُوَافِقَ لَفْظَ الألْيَسِ.؛وقال ابن عبّاد: الأهْيَسُ مِنَ الإبل: الجَرِيءُ الذي لا يَنْقَبِضُ عن شَيْءٍ.