هَرَطَ في عرضه يهرطُ هرطًا: أي طَعَنَ فيه وتنقصه.؛وقال الليثُ: الهَرطُ لُغةٌ في الهردِ، وكلاهُما: المَزْقُ. ويقالُ: بل الهرتُ في الشدقينِ، والهرطُ في الأشياء: المَزْقُ العنيفُ.؛قال: والإنسانُ يَهْرِتُ في كلامهِ: إذا سفسفَ وخلطَ.؛وقال ابن عبادٍ: الهرطُ: أكلك الطعامَ ولا تشبعُ.؛وقال ابن دريدٍ: ناقَةٌ هِرطٌ -بالكسر-: مُسنةٌ ماجةٌ، وهي التي يخرجُ الماءُ من فيها لكبرها إذا شربتْ، والجمعُ: أهرطُ وهُرُوطٌ.؛وقال غيرهُ: الهرطةُ: النجعةُ الكبيرةُ، والجمعُ: هِرْطٌ -مثالُ قريةٍ وقربٍ-. وقال الليثُ: نعجةٌ هِرطةٌ: وهي المهزولةُ التي لا ينتفعُ بلحمها غثوثةً.؛ويُقال لذلك اللحمِ: هَرْطٌ -بالفتح عن الفراء- وهِرْطٌ -بالكسر عن ابن الأعرابي- قال: وهو الذي يتفتتُ إذا طُبخَ.؛وقال ابن شُميلٍ: الهرطةُ من الرجال: الأحمقُ الجبانُ الضعيفُ.؛وقال ابن دريدٍ: الهَيْرَطُ -مثالُ صقيلِ-: الرخوُ.؛قال: وهَرْمَطَ فلانٌ عرض فلانِ: إذا وقعَ فيه، وسنعيدُ ذكره -إن شاء اللّه تعالى- في تركيب ه ر م ط على ما ذكروه في الرباعي، والميمُ عندي زائدةٌ، لأنه يُقال: هَرَطَ عِرضه وهَرَدَهُ.؛وقال ابن الأعرابي: هَرِطَ الرجلُ -بالكسر-: إذا استرخى لحمه.؛وقال ابن عباد: الهرطُ: الكثيرُ من المالِ والناسِ، والجمعُ: هِرَطٌ.؛وتَهَارطَ الرجُلا"نِ: تَشَاتَما.؛والتركيبُ يدلُ على اختصامٍ وتشاتمِ.