الهَذّ والهَذَذُ: سرعة القطع وسرعة القراءة؛ هَذَّ القرآن يَهُذُّه هَذّاً. يقال: هو يَهُذُّ القرآنَ هَذّاً، ويهذُّ الحديث هذّاً أَي يَسْرُده؛ وأَنشد:
كَهَـــذِّ الأَشـــاءَةِ بـــالمِخْلَبِ

وإِزْمِيلٌ هَذٌّ وهَذُوذٌ أَي حادّ. وفي حديث ابن عباس: وقال له رجل: قرأْت المُفَصَّل الليلة، فقال: أَهَذّاً كَهذِّ الشعر؟ أَراد أَتَهُذُّ القرآن هَذّاً فتسرع فيه كما تسرع في قراءة الشعر، ونصبه على المصدر.وشَفْرَة هَذُوذٌ: قاطعة. وسكين هذوذ: قَطَّاع. وضرباً هَذَاذَيْك أَي هَذّاً بعد هذّ، يعني قطعاً بعد قطع؛ قال الشاعر:
ضــَرْباً هَـذَاذَيْك وطَعْنـاً وخْضـَا

قال سيبويه: وإِن شاء حمله على أَن الفعل وقع في هذه الحال؛ وقول الشاعر:
فَبَـاكَرَ مَخْتُومـاً عليـه سـيَاعُه
هـذاذيْك حتى أَنْفَدَ الدَّنَّ أَجْمَعَا
فسره أَبو حنيفة فقال: هَذَاذَيْك هذّاً بعد هذّ أَي شرباً بعد شرب.يقول: باكر الدن مملوءاً وراح وقد فرّغه. وتقول للناس إذا أَردت أَن يكفُّوا عن الشيء: هذاذيكَ وهَجاجَيْك، على تقدير الاثنين؛ قال عبد بني الحسحاس:
إِذا شـُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبرد مثلُه،
هـذاذيك حـتى ليـس للبُرْدِ لابِسُ
تزعم النساء أَنه إذا شَقَّ عند البِضاع شيئاً من ثوب صاحبه دام الود بينهما وإِلا تهاجرا.واهتذذت الشيء: اقتطعته بسرعة؛ قال ذو الرمة:
وعَبْـدُ يَغُوثٍ تَحْجِلُ الطيرُ حولَه،
قد اهْتَذَّ عَرْشَيْه الحُسامُ المُذَكَّرُ
ويروى: قد احتز. يريد بعبد يغوثَ هذا عَبْدَ يَغُوثَ بن وقَّاص الحارثي ولم يقتل في المعركة، وإِنما قتل بعد الأَسر؛ أَلا تراه يقول:
وتَضــْحَكُ منـي شـَيخة عَبْشـَمِيَّة،
كأَنْ لم تَرَ قَبْلي أَسيراً يمانِيَا
الأَزهري: يقال حَجَازَيْك وهَذَاذيك؛ قال: وهي حروف خِلْقتها التثنية لا تغير. وحجازيك: أَمره أَن يحجُز بينهم. قال: ويحتمل أَن يكون معناه كف نفسك. قال: وهذاذيك يأْمره أَن يقطع أَمر القوم. وهذَّه بالسيف هذّاً: قطعه كهَذَأَهُ. وسيف هَذْهاذٌ وهُذَاهِذٌ: قطَّاع. وقَرَبٌ هَذْهاذٌ: بَعيدٌ صَعْب.