هَدَأَ هَدْءً وهُدُوْءً: سَكَنَ. ؛ ويُقال: نَظَرْتُ إلى هَدئِه وهَديِه -بالهمز وتَرْكِه-: أي سِيرَتِه. ؛ وأتَيْتُه بعد هَدْءٍ من اللَّيْل وهَدْءَةٍ وهدئٍ -على فَعِيلٍ- -ومَهْدَأٍ-على مَفْعَلٍ-: إذا جئتَ بعد نَوْمَةٍ، وكذلك أتانا هُدوْءً، ويُرْوى بيتُ عَدِيِّ بن زيد ؛ شئزٌ جَنْبي كأنِّي مَهْدًَا *** جَعَلَ القَيْنُ على الدَّفِّ الإبَرْ ؛ بفتح الميم نَصبًا على الظَّرْف. ؛ والهَدَأَةُ -بالتحريك-: ضَرْبٌ من العَدْو. ؛ والهُدّاءَةُ -بضمِّ الهاء والدال مُشَدَّدَةٌ وبالمَدِّ-: الفَرَسُ الضّامِرُ، ولا تُوْصَفُ بالهُدّاءَةِ إناث الخَيْل. ؛ الأصمعيُّ: يُقال: تَرَكْتُ فلانًا على مُهَيْدِئَتِه: أي على حالِه التي كان عليها، تَصغيرُ المَهْدَأَةِ. ؛ ورَجُلٌ أهْدَأُ: بَيِّنُ الهَدَأِ، أي أحدَبُ، قال عُمَرُ بن الأشْعَثِ بن لَجَأٍ ؛ حَوَّزَها من بُرَقِ الغَميمِ *** أهْدَأُ يَمْشي مِشْيَةَ الظَّليمِ ؛ وأهدأْتُ الصبيَّ: إذا جعلتَ تضرِبُ يدك عليه وتسكِّنهُ لينام. ؛ ويُروى بيت عَديّ الذي ذكرتُه الآنَ: "كأنّي مُهْدَأٌ" بضم الميم والهمزة. ؛ والتركيب يدلُّ أكثَره على السكون.