هبع يهبع هبوعا وهبعانا: مد عنقه، وإبل هبع، قال العجاج:
كلفتهــــا ذا هبــــة هجنعــــا
عوجــا يبــذ الــذاملات الهبعــا
أي كلفت هذه البلدة جملا ذا نشاط، والعوج: الذي فيه لين وتعطف من قولك عاج إذا انعطف، ويروى غوجا، بغين معجمة، وهو الواسع الصدر. وهبع بعنقه هبعا وهبوعا، فهو هابع وهبوع: استعجل واستعان بعنقه، وقوله أنشده ابن الأعرابي:
وإني لأطوي الكشح من دون ما انطوى
وأقطـع بـالخرق الهبـوع المراجـم
إنما أراد: وأقطع بالهبوع فأتبع الجر الجر، واستهبعه: رام منه ذلك. والهبع: الفصيل الذي ينتج في الصيف، وقيل: هو الفصيل الذي فصل في آخر النتاج، وقيل: هو الذي ينتج في حمارة القيظ، وسمي هبعا لأنه يهبع إذا مشى أي يمد هبعة، والجمع هبعات. قال ابن السكيت: العرب تقول ما له هبع ولا ربع، فالربع ما نتج في أول الربيع، والهبع ما نتج في الصيف. قال الأصمعي: حدثني عيسى بن عمر قال: سألت جبر ابن حبيب عن الهبع لم سمي هبعا؟ قال: لأن الرباع تنتج في ربعية النتاج أي في أوله، وينتج الهبع في الصيفية فتقوى الرباع قبله، فإذا ما شاها أبطرته ذرعا أي حملته على ما لا يطيق لأنها أقوى منه، فهبع أي استعان بعنقه في مشيه، وقول عمرو بن جميل الأسدي:
كـــــــأن أوب ضــــــبعه الملاذ

ذرع اليمـــانين ســدى المشــواذ

يســـتهبع المواهـــق المحـــاذي

عــافيه ســهوا غيــر مـا إجـراذ

عــافيه ســهوا غيــر مـا إجـراذ

أعلــو بــه الأعــراف ذا الألـواذ

يستهبع المواهق أي يبطر ذرعه فيحمله على أن يهبع، المواهق، المباري، واللوذ: جانب الجبل، وجمع الهبع هباع، وقيل: لا جمع له، وقيل: لا يجمع هبع على هباع كما يجمع ربع على رباع.وهبع الحمار يهبع هبعا وهبوعا: مشى مشيا بليدا، قال:
فــــأقبلت حمرهــــم هوابعــــا
فـــي الســكتين تحمــل الألاكمــا
وكل مشي يكون كذلك فهو هبع. يقال: إن الحمر كلها تهبع في مشيتها أي تمد عنقها. والهبوع: أن يفاجئك القوم من كل جانب.