الرجلُ ـُ نَفْلاً: حلَف. وـ فلاناً: أعطاه نافِلَة من المعروف. ويقال: نَفَل القائدُ الجُنْدَ: جعل لهم ما غنموا.؛(أنْفَلَ) فلانٌ: أخذ الفأس وقطع القتاد لإبله. وـ له: حلف. وـ فلاناً: نفله.؛(نَفَّلَ) عن صاحبه: دفَع عنه. وـ فلاناً: مبالغة في نَفَلَه. وـ أعطاه زيادة على نصيبه الواجب له. يقال: نَفِّلُوا كبيرَكم. وـ حلَّفَه.؛(انْتَفَلَ) من الأمر: تبَرَّأ منه. يقال: انتفل ممَّا قيل. قال الأعشى؛لا تُلفنا مِنْ دماء القوم نَنْتَفِلُ.؛ويقال: انتفل من القوم: ابتعدَ عن نُصْرَتهم ومَعُونتهم. وـ الشيءَ منه: طلَبَه.؛(تَنَفَّلَ) المُصَلِّي: صلَّى النَّوَافل. وـ على أصحابه: أخذ من النَّفَل أكثر مِمَّا أخذوا.؛(النَّافِلَة): ما زاد على النَّصِيب أو الحقّ أو الفَرض. يقال: هو يُصَلِّي النَّافلة. وفي التنزيل العزيز: {وَمِن اللَّيْل فَتَهَجَّد به نَافِلَة لك}. وـ الغنيمَة. وـ الهِبَة. وـ الحَفِيد. وقيل إنَّ هذا هو المراد بقوله تعالى عن سيدنا إبراهيم عليه السلام: {وَوَهَبْنا له إسحاق ويعقوب نافلَة}. (ج) نَوَافِل.؛(النَّفْل): ما شُرع زيادة على الفريضة والواجب. وـ البَرْد.؛(النَّفَل): الغنيمة. وـ الهِبَة. (ج) أنْفَال. وـ جِنْس أعشاب مُحْوِلة أو معمَّرة من الفصيلة القرنيّة. (الَفَراشيّة) يُسَمّى الطِّرِيفُلُن (معرَّب: تِرِيفْل)، فيه أنواع بريّة وأنواع تزرع فتكون كلأً، ومنها النَّفَل الإسْكَنْدريّ، أي البِرْسِيم.؛(النُّفَل): ثلاث ليال بعد الغُرَر.؛(النَّوْفَل): البَحْر. ويقال: رجُل نَوْفل: مِعْطاء. وـ الشَّاب الجميل.