نَسَأَتِ الماشيةُ ـَ نَسْئاً، ومَنْسَأة: سمِنَت أو بدا سِمنها. و ـ الشيءَ أو الأمرَ: أخَّرَه. يُقال: نَسَأَ الدَّيْنَ، ونَسَأ البيعَ، ونَسَأ الإِبلَ عن الحوض، ونسأ اللهُ أجله، ويُقال: نَسَأ الله في أجله. و ـ الدَّابَّة بالمِنْسَأة: ضَرَبها بها. و ـ اللَّبَنَ: خلَطَه بماء ليُكَثِّرَه أو يخفِّف من حُموضته. و ـ فلاناً: سقاه النَّسْء. فهو ناسِئٌ. (ج) نَسَأَة.؛(نُسِئَتِ) المرأةُ نَسْئاً: تأخَّر حيضُها عن وقته وظُنَّ حملُها. فهي نَُِسء (بتثليث النون)، ونَسُوء. (ج) نِساء.؛(أنْسَأَ) عنه: تأخَّرَ وتباعَدَ. و ـ الشيءَ: نَسَأهُ. ويُقال: أنْسَأَ فيه.؛(نَاسَاهُ) أبْعَدَهُ. (أتى غير مهموز، وأصله بالهمز).؛(نَسَّأَ) الدَّابَّةَ في السَّيْر: مبالغة في نسَأها.؛(انْتَسَأ): تأخَّر وتباعد. يُقال: انتسأ عن فلان. وإنَّ لي عنه لمُنْتَسَأ: مُنْتَأى وسَعَة.؛(اسْتَنْسَأَهُ): اسْتَمهله. يُقال: استنسأ غريمَه، واستنسأه الدَّيْنَ.؛(المِنْسَأَةُ): العصا الغليظة التي تكون مع الرَّاعي. وفي التنزيل العزيز: {مَا دَلَّهُمَ عَلَى مَوْتِهِ إلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأكُلُ مِنْسَأَتَهُ}.؛(النَّسَاء): التأْخير.؛(النَّسْء): الشَّراب القوي المزيل للعقل. و ـ اللَّبن الرقيق الكثير الماء. و ـ السِّمَن.؛(النِّسْءُ): المخالِط المعاشر. يُقال: هو نِسْءُ نساء.؛(النُّسْأَةُ): التَّأْخير. يُقال: باعَه بنُسْأة.؛(النَّسُوءُ): الحليب إِذا أُخِّر تناولُه فحمُضَ فمُدَّ بماء.؛(النَّسِيءُ): التأْخير. و ـ تأْخير حرمة المحرَّم إِلى صفر أيام الجاهلية. وفي التنزيل العزيز: {إنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ في الكُفْرِ}. و ـ اللَّبنُ الرقيق الكثير الماء.؛(النَّسِيئَةُ) يُقال: باعه بنسيئةٍ: بتأْخير. و ـ الدَّينُ المُؤَخَّر. و(ربا النسيئة): خلاف ربا الفَضْل، وهو البيع إِلى أجل معلومٍ من غير تقابض، ولو كان بغير زيادة.