أناله معروفاً وناله ونوّله. قال:

وقال طرفة:

وهو كثير النذول والنّوال والنائل، ورجلٌ منيلٌ ونالٌ. قال:

مالاً: متموّلاً. ونوّلني كذا فتنوّلته: أخذته، وناولني الشيء فتناولته. وهو قريب المتناول. وناولني المحدّث الكتاب مناولةً. وأرويه عنه على سبيل المناولة وهي فوق الإجازة.

ومن المجاز: نولك أن تفعل كذا بمعنى حقّك. وما ينبغي أن تعطيه من نفسك، وما نولك أن تفعل. وفي الحديث: "ما نول امرئ مسلمٍ أن يقول غير الصواب". وقال:

ومنه قول ذي الرمّة:

أي بما ينبغي. وتقول: ما أنالوا مثل نواله، ولا نسج أحد على منواله. وتناولت بنا الرّكاب مكان كذا. قال ذو الرمّة:

وقال أيضاً: