نَظَرَ إليه ينظرُ نَظَراً، ويجوز التخفيف في المصدر تحمله على لفظ العامّة في المصادر، وتقول: نَظَرُتُ إلى كذا وكذا من نَظَر العين ونَظَر القلب.وقوله تعالى: "ولا ينظُرُ إليهم يوم القيامة، أي لا يَرحَمُهم.وقد تقول العرب: نَظَرْت لكَ، أي عطفت عليك بما عندي، وقال الله -عزّ وجَلَّ: "لا ينظُرُ إليهم"، ولم يَقُلْ: لا ينظُرُ لهم فيكون بمعنى التَّعَطُّف.ورجلٌ نَظُورٌ: لا يغفَلُ عن النظر إلى ما أهَمَّه.والمَنْظَرةُ: موضع في رأسِ الجَبَل فيه رَقيب يحرُسُ أصحابَه من العَدوِّ.ومَنْظَرةُ الرجلِ: مَرْآته إذا نَظَرْتَ إليه أعجَبَكَ أو ساءَكَ، وتقول: إِنّه لَذو مَنْظَرِةٍ بلا مَخَبَرةٍ.والمَنْظَر مصدر كالنَّظَر، وإن فلاناً لفي مَنظَرٍ ومَسْمَع أي فيما أحَبَّ النَظَرَ إليه والاستِماع، قال:
لقد كنتُ عن هذا المَقام بمَنظَرٍ

أي بمَعزلٍ فيما أحبَبت.وقال أو زُبَيْد لغَلامه وكانَ في خَفْضٍ ودَعَةٍ، فقاتَلَ حَيّاً من الأراقِم فقُتِلَ:
قــد كنـتَ فـي منظَـرٍ ومُسـْتَمَعٍ
عـن نَصـْر بَهْـراءَ غيـرَ ذي فَرَسِ
والمَنْظَر: الشيءُ الذي يعجبُ الناظرَ إذا نَظَرَ إليه فسَرَّه.وتقول العرب: إِنَّ فلاناً لشديدُ الناظر إذا كان بَريئاً من التُّهمة، ينظُرُ بمِلءِ عَينَيه، وشديد الكاهل أي منيع الجانب.والنَّظرة من الجِنِّ تُصيبُ الإنسانَ مثلَ الخَطْفة، ونُظِرَ فلانٌ: أصابته نَظرةٌ فهو منظورٌ.ونَظارِ كقولك انتظِرْ، اسمٌ وُضِعَ في موضِع الأمر.وناظرُ العَين: النقطةُ السوداءُ الخالصةُ في جَوف سواد العين، وبها يَرى الناظرُ ما يَرَى.ونظيرُ الشيء: مِثُلُه لأنّه إذا نُظِرَ إليهما كأنّهما سواءٌ في المَنْظر وفي التأنيث نظيرةٌ، وجمعه نَظِائرُ، وتقول: ما كان هذا نَظيراً لهذا، ولقد انظَرَ به وما كان خطيراً، ولقد أخْطَرَ به.ويقول القائل للمُؤَمَّل يرجوه: إِنَّما انظُرُ إل اللَّهِ ثُمَّ إليكَ، أي أتَوقَّع فضْلَ اللَّهِ ثم فضْلَكَ.ونَظَرْتُ فلاناً وانتَظَرْتُه بمعنىّ، فإذا قلتَ: انتظرت فلم يُجاوزْكَ فعلَه فمعناه وقَفْت وتَمَهَّلْت ونحو ذلك.وتقول: انظُرني يا فلانُ، أي استَمِعْ إليَّ، وكذلك قوله تعالى: "وقولوا انظُرْنا".ويقول المتكلِّم لِمن يُعْجِلُه: انظُرني ابتَلِع رِيقي.وبَعَثَ فلان شيئاً فأنظَرْتُه، أي أنشَأْتُه، والاسم منه النَّظِرة.واشتريته بنَظِرةٍ أي بانتظار، وقوله -جلَّ وعَزَّ- "فنَظِرة إلى مَيْسُرةٍ"، أي إِنظار.واستَنْظَرَ المُشتَري فلاناً: سَأَلَه النَّظِرةَ.والتَنَظرُّ: تَوَقُّع من ينتَظِره.وبفلانٍ نَظرة، أي سُوءُ هَيْئةٍ.والمناظَرَة: أن تُناظِرَ أخاكَ في أمرٍ إذا نَظَرْتُما في مَعاً كيف تَأْتِيانِه؟.