ـ نَصَّ الحديثَ إليه: رَفَعَهُ،
ـ وـ ناقَتَهُ: استَخْرَجَ أقْصَى ما عندَها من السَّيْرِ،
ـ وـ الشيءَ: حَرَّكَهُ، ومنه: فلانٌ يَنُصُّ أنْفَهُ غَضَبَاً، وهو نَصَّاصُ الأنفِ،
ـ وـ المَتَاعَ: جَعَلَ بعضَهُ فوقَ بعضٍ،
ـ وـ فلاناً: اسْتَقْصَى مَسْأَلَتَهُ عن الشيءِ،
ـ وـ العَرُوسَ: أقْعَدَها على المِنَصَّةِ، بالكسر، وهي ما تُرْفَعُ عليه، فانْتَصَّتْ،
ـ وـ الشيءَ: أظْهَرَهُ،
ـ وـ الشِّوَاءُ يَنِصُّ نَصيصاً: صَوَّتَ على النارِ،
ـ وـ القِدْرُ: غَلَتْ.
ـ والمَنَصَّةُ، بالفتح: الحَجَلَةُ من نَصِّ المَتاعِ.
ـ والنَّصُّ: الإِسْنَادُ إلى الرئيسِ الأكْبَرِ، والتَّوْقيفُ، والتَّعْيينُ على شيءٍ ما.
ـ وسَيْرٌ نَصٌّ ونَصيصٌ: جِدٌّ رَفيعٌ.
ـ و "إذا بَلَغَ النِّساءُ نَصَّ الحِقاقِ أو الحقائقِ، فالعَصَبَةُ أوْلَى " أي: بَلَغْنَ الغايَةَ التي عَقَلْنَ فيها، أو قَدَرْنَ فيها على الحِقَاقِ، وهو الخِصامُ، أو حُوقَّ فِيهنَّ، فقال كلٌّ من الأوْلِيَاءِ: أنا أحَقُّ، أو اسْتِعَارَةٌ من حِقاقِ الإِبِلِ، أي: انْتَهَى صِغَرُهُنَّ.
ـ ونَصيصُ القَوْمِ: عَدَدُهُمْ.
ـ والنَّصَّةُ: العُصْفُورَةُ، وبالضم: الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ، أو الشَّعَرُ الذي يَقَعُ على وجْهِهَا من مُقَدَّمِ رأْسِها.
ـ وحَيَّةٌ نَصْنَاصٌ: كثيرةُ الحركةِ.
ـ ونَصَّصَ غَرِيمَه وناصَّهُ: اسْتَقْصَى عليه، وناقَشَهُ.
ـ وانْتَصَّ: انْقَبَضَ، وانْتَصَبَ، وارتْفَعَ.
ـ ونَصْنَصَهُ: حَرَّكَهُ، وقَلْقَلَهُ،
ـ وـ البعيرُ: أثْبَتَ رُكْبَتَيْهِ في الأرضِ وتَحَرَّكَ لِلنُّهُوضِ.