نَدَغَه يَنْدَغُه نَدْغًا: أي نَخَسَه بإصبعه.؛والنَّدْعُ: الطعن بالرمح؛ وبالكلام أيضًا.؛والمِنْدَغُ -بكسر الميم-: الذي من عادته النَّدْغُ، قال رؤبة؛وجس كتحديث الهلوك الهَيْنَغِ *** لذت أحاديث الغوي المِنْدَغِ؛والمِنْدَغَةُ والمِنْسَغَةُ: إضبارة من ذنب طائر ونحوه يَنْسَغُ بها الخباز الخبز.؛والنَّدْغُ -أيضًا-: مثل اللدغ.؛والنَّدْغُ؟ بالفتح عن أبي عبيدة، وبالكسر عن أبي زيد-: السَّعْتَرُ البري، ومنه حديث الحجاج: أنه كتب إلى عامله بالطائف: أرسل إلي بعسلٍ أخضر في السقاء أبيض في الإناء من عسل النَّدْغِ والسحاء من حدب بني شبابة.؛وقال أبو عمرو: النَّدْغُ: شجرة خضراء لها ثمرة بيضاء، الواحدة: نَدْغَةٌ. وزعم الأطباء عسل السعتر أمتن العسل وأشد حرارة، قال أبو نؤاس يرثي خلفًا الأحمر؛هاتيك أو عصماءُ في أعلى الشرف *** تظل في الطُّبّاقِ والنَّدْغِ الألف؛ويروى: "تَرُوْدُ". وبنو شبابة قوم بالطائف.؛والنُّدْغَةُ -بالضم-: البياض في آخر الظفر.؛ونُدِغَ الصبي: دُغْدِغَ.؛وقال ابن عباد: نَدَغَه وأنْدَغَ به: أي ساءه.؛وقال أبو عمرو: يقال نَبِّغي عجينك: أي ذُري عليه الطحين.؛والانْتِداغُ: الضحك الخفي.؛والمُنَادَغَةُ: شبه المُغَازَلَةِ.؛والتركيب يدل على شبه الطعن والنخس.