(صيغة الجمع) نيرانٌ وأنوُرٌ ونِيرةٌ عُنصرٌ طَبيعيٌّ فَعّالٌ، يُمثِّله النّور والحَرارة المُحرِقة، وتُطلَق على اللَّهَب الذي يَبدو للحَاسّة، كما تُطلَق على الحَرارة المُحرِقة (مج) [مؤنَّثة]. قال تعالى: {قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيم} [الأنبيَاء:69].؛-: جَهَنَّم.؛-: السِّمة.؛- التهويل: نارٌ كانت للعرب في الجاهليّة يوقدونها عند التحالف ويطرحون فيها ملحًا يفقع يهوّلون بذلك تأكيدًا للحِلف.؛- القِرى: نارٌ كانوا يوقدونها لمن يَلتمس القِرى فكلما كان موضعها أرفع كانت أفخر.؛- الإنذار: نارٌ كانوا يوقدونها إذا أرادوا حربًا وتوقّعوا جيشًا عظيمًا فإذا رآها الأصحاب اجتمعوا إليهم.؛- الاستكثار: كانوا إذا نزلوا منزلًا وهم جيش يريدون محاربة قوم استكثروا من النيران وأكثروا من الذبح مخافة أن يحزرهم حازر بقلّة ذبحهم ونيرانهم فيستدلّ على قِلّة عددهم.؛لا تتراءى ناراهما: أي لا يجتمعان بحيث تكون نار أحدهما تقابل نار الآخر.؛النيران المتحرّكة: هي النيران التي تُطلقها المدفعيّات وهي زاحفة نحو العدوّ.؛- الشَّوق: شِدّة الشَّوق.؛شيخ الـ -: إبليس.؛جبل الـ -: البُركان.؛أشهر من - على عَلَم: ذائعُ الصّيت.؛استَضاء بِـ - هِ: اِسْتَشاره وأخذ برأيه.؛أوقَدَ - الحَرْب: أثارها وهيَّجها.؛أطلق عليه الـ -: الرَّصاص.