اللهُ الأمرَ ـِ مَنْياً: قدَّره. ويُقال: مَنَى الله لك الخير، وما تدري ما يُمْنى لك. و ـ اللهُ فلاناً بكذا: ابتلاه به.؛(مُنِيَ) لكذا: وُفِّقَ له. و ـ بكذا: ابتُلي به.؛(أمْنَى) الحاجُّ: أتى مِنىً. و ـ الرجلُ: أنزل المنيّ. و ـ النُّطفة: أنزلَها. وفي التنزيل العزيز: {مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى}. و ـ الدِّماء: أراقَها.؛(ماناه) جازاه. و ـ طاوله. و ـ الرَّفيقَ: ناوَبَه في الركوب أو الجهد.؛(مَنَّى) الرَّجُلَ الشيء، وبالشيء: جعله يتمنَّاه.؛(تَمَنَّى) الشيءَ: قدَّره وأحَبَّ أن يصير إِليه. و ـ الحديثَ: اخترعَهُ وافْتَعَلَهُ.؛(امْتَنَى) الحاج: نزل مِنىً.؛(الأمْنِيَّةُ) البُغْية. (ج) أمانيٌّ.؛(مِنىً) بلدَةٌ قرب مكَّة ينزلها الحجاج أيام التشريق. (تصرف ولا تصرف).؛(المَنَى) الموت. و ـ المِقْدَارُ. يُقال: هو مِنِّي بمَنَى مِيل: بيني وبينه قَدْر ميل.؛(المُنْيَةُ) الأمنيَّة. (ج) مُنىً.؛(المَنِيُّ) النُّطفَة، وهي سائل مبيضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويّة، يخرج من القضيب إثر جماعٍ أو نحوه. ومنشؤه إفرازات الخصيتين، ويختلط به إفراز الحوصلتين المنويتين، والبروستاتة، وغدد المبال: مجرى البول. (ج) مُنْيٌ. (مج).؛(المَنِيَّةُ) الموت. (ج) مَنايا.