المعنى:
الطَّعامُ ـَ مَرَاءَةً: ساغَ. فهو مريءٌ. يُقال: هنَأني ومَرَأني الطَّعامُ. (على الإتباع). و ـ فلانٌ: طَعِمَ.؛(مَرِئ) مَرَأ: صار كالمرأَة هيئة أَو حديثاً. و ـ الطَّعام مَراءَةً: مَرأَ. فهو مريءٌ. و ـ الطَّعامَ: استمرأَهُ.؛(مَرُؤَت) الأَرَضُ ـُ مراءَةً: حسُن هواؤُها. فهي مَرِيئَةٌ. و ـ فلانٌ مُروءَةً: صار ذا مروءة وإنسانية فهو مَريءٌ. و ـ الطَّعامُ مَراءَةً: صار مريئاً.؛(أَمْرَأَ) الطَّعامَ: جعله مَرِيئاً. و ـ الطَّعامُ فلاناً ونحوه: نَفَعَهُ. فهو طعام مُمْرِئٌ.؛(تَمَرْأَ) فلانٌ: صار ذا مُروءة. و ـ تكلَّفَ المرُوءة. و ـ بالقوم: سعى أن يوصف بالمروءة بإكرامهم أَو بنقصهم وعَيْبهم.؛(اسْتَمْرَأَ) الطَّعامَ: وجَدَه مَرِيئاً.؛(المَُِرْءُ): (مثلثة الميم) الرَّجُلُ. فإن لم تأْت بالألف واللام قلت: (امرُؤٌ) بكسر همزة الوصل. (ج) رِجالٌ (من غير لفظه). والأُنثى مَرْأَةٌ ومَرَةٌ. (ج) نِساءٌ، ونِسْوَةٌ. وفي امْرِئ مع ألف الوصل ثلاث لغات: فتح الرَّاء دائماً، وضمُّها دائماً، وإعرابُها دائِماً.؛(المُرُوءَةُ): آدابٌ نفسانيَّةٌ تحمِلُ مُراعاتُها الإنسان على الوقوف عند محاسِن الأخلاق وجميل العادات، أَو هي كمال الرُّجوليَّة.؛(المَرِيءُ): مجرى الطَّعام والشراب من الحلقوم إِلى المعدة. (ج) أمْرِئَةٌ، ومُرُؤٌ.؛و(طعامٌ مَرِيٌء): هنيءٌ حميد المغَبَّة. وفي التنزيل العزيز: {فَكُلُوُه هَنِيئاً مَرِيئاً}. و كلأ مَرِيءُ: غير وخيم.