بالأمر ـَ مَحْلاً: رامه بالحيلة. و ـ المكانُ: أجْدَبَ. يُقال: أرض مَحْلٌ، ومَحْلَةٌ، ومَحُولٌ، ومُحُول.؛(مَحِلَ) به إِلى ذي السلطان ـَ مَحْلاً: كاد له بسِعَايَة. و ـ المكانُ: أجْدَبَ.؛(مَحُلَ) المكانُ ـُ مَحَالَةً: مَحَلَ.؛(أمْحَلَ) المكانُ: أجْدَب. فهو ماحلٌ، ولم يقولوا ممحِلٌ إلا في الشِّعر. قال حسَّان؛إمّا ترَىْ رأسي تغيَّر لونُه شَمَطاً فأصبح كالثَّغام الممحِلِ.؛ويُقال: أمْحل الزَّمان. و ـ القومُ: أجدبوا واحتبس عنهم المطرُ. وأمحل الله الأَرضَ: جعلها مَحْلَة.؛(مَاحَلَهُ) مُمَاحَلَةً، ومِحالاً: جادَلَهُ. و ـ كايده وماكَرَهُ.؛(مَحَّلَ) فلاناً: قوَّاه.؛(تَمَاحَلَ) المكانُ: تباعد. وفلاة مُتَماحِلَةٌ: بعيدة الأطراف. وفتنةٌ مُتَماحِلَةٌ: مُتطاولة لا تكاد تَنْقَضِي.؛(تَمَحَّلَ): احتال. يُقال: تمحَّلْ لي خيراً: اطْلُبه.؛(الماحِلُ): البلدُ المَحْلُ. و ـ الخَصْم المجادل. و ـ المتغيِّر البدَن.؛(المِحَالُ): الكَيْدُ. و ـ القوَّةُ. و ـ العقاب من الله. و ـ التَّدبير. وفي التنزيل العزيز: (وَهُوَ شَدِيدُ المِحَالِ).؛(المَحْلُ): انقطاع المطر ويُبْس الأَرض من الكلأ. ويُقال: أرض مَحْلٌ: لا مرعَى بها. ويُقال: رجل مَحْلٌ: لا يُنتفع به. و ـ البُعْدُ. و ـ الشَّدَّةُ. (ج) مُحولٌ، وأَمْحَالٌ.؛(المَحِلُ): مَن طُرِد حتَّى أعْيا. ورجلٌ مَحِلٌ: ذو كَيْد.؛(المِمْحَالُ): من الأَرَضينَ: الجدْبة.؛(المُمَحَّلُ): اللَّبن الذي ذهبت عنه حلاوة الحَلْب وتغيَّر طعمه قليلاً.؛(المَمْحَلَةُ): وِعاء اللَّبن.