الفراءُ: الماقطُ من البعيرِ: مثلُ الرازمِ، وقد مَقَطَ يَمُطُ مُقُوطًا: أي هُزل هُزالًا شديدًا.؛والماقِطُ: الحازي الذي يتكهن ويطرقُ بالحصى.؛وتقول العرب: فلانٌ ساقطٌ ابن ماقطِ ابن لاقطِ. فالساقطُ عبد الماقِط: والماقِطُ عبدُ اللاقِطِ؛ والاقِطُ عبدٌ مشتريٍ.؛والماقِطُ -أيضًا-: الشديدُ. والمَقْطُ: الشدةُ.؛وقيل في قولِ أبي جُندبٍ الهذلي؛أين الفتى أسامةُ بن لُعْطِ *** هلا تقومُ أنت أو ذو الإبطِ؛لو أنه ذو عِزةٍ ومقطِ *** لمنعَ الجيرانَ بعض الهمطِ؛إن المقطَ: الضربُ، يقالِ: مقطه بالسوط، وقيل: الشدة.؛وقال ابن دريدٍ: رجلٌ ماقِطٌ ومَقاطٌ: وهو الذي يكري من منزلٍ إلى منزلٍ.؛ومَقَطَتُ الحبلَ أمقطه مقطًا: إذا شددت فتله، وبه سمي المِقاطُ وهو الحبلُ الشديدُ الفتلِ، وقيل: هو حبلٌ صغيرٌ يكادُ يقومُ من شدةِ إغارته. وفي حديثِ عُم ر-رضي اللّه عنه-: أنه قدمَ مكةَ فسأل من يعلمُ موضوعَ المقامَ؛ وكان السيلُ احتملهَ من مكانهِ، فقال المطلبُ بن أبي وداعةَ السهمي -رضي اللّه عنه-: أنا يا أمير المؤمنين قد كنتُ قدرتهُ وذرعتهُ بِمِقاطٍ عندي. وقال رؤبة؛جذبي دِلاءَ المجدِ وانتشاطي *** مثلينِ في كرينِ من مِقَاطِ؛وقال أبو داودٍ جاريةُ بن الحجاج الإيادي؛مُدْمَجٍ كالمِقَاطِ يَختالُ نِسعا *** زَهِماتِ الأكفالِ قُب البُطونِ؛وجمعُ المِقاطِ: مُقُطٌ -مثالُ كِتابٍ وكُتُبٍ-، قال الراعي؛كأنها مُقُطٌ ظلتْ على قيمٍ *** من ثُكْدَ واغتَمَستْ في مائهِ الكدرِ؛وقال ابن دريدٍ: مِقَاطُ الفرس: مقودُه، ومِقاطُ الدلوِ: رشاؤها.؛قال؛ ويقال: رب ماقطٍ قد شَهِدهُ فلانٌ: أي معركةَ، والجمعُ: المَقاطُ.؛وقال الليثُ -أيضًا- في هذا التركيب: الماقِطُ: أضيقُ المواضع.؛في الحربِ وأشدها. قال الصغاني مؤلفُ هذا الكتاب؛ إيرادهما إياه في هذا التركيب سَهْو؛ "إذ هذا التركيبُ مختصٌ بما كانت ميمه أصليةً، وما ذكراه هو الماقِطُ بالهمز -كمجلس-، وقد مر في أ ق ط، والميمُ ليست بأصليةٍ".؛ومَقَطَه بالأيمانِ: إذا حفله بها.؛وقال ابن عبادٍ: مقَطَه الشيء: أي جرمه.؛وقال الليث: المقطُ: ضربك بالكرةِ على الأرض ثم تأخذها، وقال الشماخُ؛كأن أوبَ يديها حين *** أدركها أوبُ المراحِ وقد نادوا بترحالِ؛مقطُ الكُرينَ على مكنوسةٍ زَلَفٍ *** في ظهر حنانةِ النيرينِ مِعزالِ؛وقال المُسيبُ بن علي يصفُ ناقته؛مرحت يداها بالنجاءٍ كأنما *** تكروُ بكفي ماقِطٍ في صاعِ؛ويروى: "لاعبٍ في قاعِ" و"في صاعِ".؛ومَقَقْتُ صاحبي أمقُطُه مَقْطًا: إذا غِظْتَه وبلغتَ إليه في الغيظ؛ عن أبي زيدٍ.؛ومَقَطَتُ عُنُقه بالعصا: إذا ضربته بها حتى ينكسرَ عظمُ العُنُقِ والجلدُ صحيحٌ.؛وقال الليثُ: المقطُ: الضربُ بالحبيلِ الصغيرِ المُغارِ.؛وقال ابن عبادٍ: المَقِطُ -مثالُ كتفٍ-: الذي يُولدُ لستةِ أشهرٍ أو لسبعةِ أشهرٍ.؛قال: والمقطُ -بالضم-: خيطٌ يصطادُ به الطيورُ، وجمعهُ: الأمقاطُ.؛ومقطْتَه تمقيطًا: صرعتهُ.؛وقال غيره: امتقطَ فلانٌ عينينِ مثل جمرتينِ: أي استخرجهما.