أَبو عمرو: المَسْنُ المُجون. يقال: مَسَنَ فلان ومَجَنَ بمعنى واحد. والمَسْنُ: الضرب بالسوط. مسَنَه بالسوط يَمْسُنه مَسْناً: ضربه.وسياط مُسَّنٌ، بالسين والشين، منه، وسيأْتي ذكره في الشين أَيضاً؛ قال الأَزهري: كذا رواه الليث وهو تصحيف، وصوابه المُشَّنُ بالشين؛ واحتج بقول رؤبة:
وفـي أَخاديد السياط المُشَّنِ

فرواه بالسين، والرواة رووه بالشين، قال: وهو الصواب، وسيأْتي ذكره. ابن بري: مَسَنَ الشيء من الشيءَ اسْتَلَّهُ، وأَيضاً ضربه حتى يسقط.والمَيْسَنانِيُّ: ضرب من الثياب؛ قال أَبو دُوادٍ:
ويَصُنَّ الوُجوهَ في المَيْسَنانيّ
كمـا صـانَ قَـرْنَ شـَمْسٍ غَمَامُ
ومَيْسونُ: اسم إمرأَة. وهي مَيْسُونُ بنت بَحْدَلٍ الكلابية؛ وهي القائلة:
لَلُبْـسُ عَبـاءَة، وتَقَرَّ عَيْني،
أَحـبُّ إلـىَّ مـن لُبْسِ الشُّفُوفِ

لَبَيْــتٌ تَخْفِـقُ الأَرْواحُ فيـه
أَحـبُّ إلـىَّ مـن قَصـْرٍ مُنيـفِ

لَكَلْـبٌ يَنْبَـحُ الأَضـْيافَ وَهْناً
أَحــبُّ إلـيَّ مـن قِـطٍّ أَلُـوفِ

لأَمْـرَدُ مـن شـَبابِ بني تميمٍ
أَحَـبُّ إلـيَّ مـن شـيْخٍ عَفيـف
والمَيْسُونُ: فرس ظُهَيْر بن رافع شهد عليه يوم السَّرْج