ـ مَرَّ مَرّاً ومُروراً: جازَ، وذَهَبَ،
ـ كاسْتَمَرَّ.
ـ مَرَّهُ،
ـ وـ به: جازَ عليه.
ـ وامْتَرَّ به،
ـ وـ عليه: كَمَرَّ.
ـ وقَوْلُ الله تعالى: {حَمَلَتْ حَمْلاً خَفيفاً فَمَرَّتْ به} ، أي: اسْتَمَرَّتْ به.
ـ وأمَرَّهُ على الجِسْرِ: سَلَكَهُ فيه.
ـ وأمَرَّهُ به: جَعَلَهُ يَمُرُّ به.
ـ ومَارَّهُ: مَرَّ مَعَهُ.
ـ واسْتَمَرَّ: مَضَى على طَريقَةٍ واحدَةٍ،
ـ وـ بالشيءِ: قَوِيَ على حَمْلِهِ.
ـ والمَرَّةُ: الفَعْلَةُ الواحِدَةُ
ـ ج: مَرٌّ ومِرارٌ ومِررٌ، (بكسرِهِما) ومُرُورٌ، (بالضم)
ـ ولَقِيَهُ ذاتَ مَرَّةٍ: لا يُسْتَعْمَل إِلاَّ ظَرْفاً،
ـ وذاتَ المِرارِ، أي: مِراراً كثيرَةً.
ـ وجِئْتُهُ مَرًّا أو مَرَّيْنِ، أي: مَرَّةً أو مَرَّتَيْنِ.
ـ والمُرُّ، بالضم: ضِدُّ الحُلْوِ، مَرَّ يَمَرُّ، بالفتح والضم، مَرارَةً وأمَرَّ،
ـ ودَواءٌ م، نافِعٌ للسُّعالِ، ولَسْعِ العقارِبِ، ولدِيدانِ الأَمْعاءِ
ـ ج: أمْرارٌ، وبالفتح: الحَبْلُ، والمِسْحاةُ، أو مَقْبِضُها.
ـ والمُرَّةُ، بالضم: شَجَرَةٌ، أو بَقْلَةٌ
ـ ج: مُرٌّ وأمْرارٌ.
ـ والمُرِّيُّ، كدُرِّيٍّ: إِدامٌ كالكَامَخِ.
ـ وما يُمِرُّ وما يُحْلِي: ما يَضُرُّ وما يَنْفُعُ.
ـ ولَقِي منه الأَمَرَّيْنِ، بكسر الراءِ وفَتْحِها،
ـ والمُرَّتَيْن بالضم، أي: الشَّرَّ، والأَمْرَ العظيمَ.
ـ والمُرارُ، بالضم: شَجَرٌ مُرٌّ من أفْضَلِ العُشْبِ وأضْخَمِهِ، إذا أكَلَتْها الإِبِلُ، قَلَصَتْ مَشافِرُها، فَبَدَتْ أسْنَانُها، ولذلك قيلَ لجَدِّ امْرِئِ القَيْسِ: آكِلُ المُرارِ، لكَشْرٍ كان به.
ـ وذو المُرارِ: أرْضٌ.
ـ وثَنِيَّةُ المُرارِ: مَهْبِطُ الحُدَيْبِيَةِ.
ـ والمَرارَةُ، بالفتح: هَنَةٌ لازِقَةٌ بالكَبِدِ، لِكُلِّ ذي رُوحٍ إِلاَّ النَّعامَ والإِبِلَ.
ـ والمُرَيْراءُ، كحُمَيْراءَ: حَبٌّ أسْوَدُ يَكونُ في الطَّعامِ، يُرْمَى به.
ـ وأمَرَّ الطَّعامُ: صارَ فيه.
ـ والمِرَّةُ، بالكسر: مِزاجٌ من أمْزِجَةِ البَدَنِ، ومُررْتُ به، مَجْهولاً، أُمَرُّ مَرًّا ومِرَّةً: غَلَبَتْ عليَّ المِرَّةُ، وقُوَّةُ الخَلْقِ وشِدَّتُهُ
ـ ج: مِرَرٌ وأمْرَارٌ، والعَقْلُ، والأَصالَةُ، والإِحْكامُ، والقُوَّةُ، وطاقَةُ الحَبْلِ،
ـ كالمَريرَةِ.
ـ ويُمارُّهُ: يَتَلَوَّى عليه ويُدِيرُهُ ليَصْرَعَهُ.
ـ و {ذو مِرَّةٍ} : جِبريلُ عليه السلامُ.
ـ والمَرِيرَةُ: الحَبْلُ الشديدُ الفَتْلِ، أو الطويلُ الدَّقيقُ، وعِزَّةُ النَّفْسِ، والعَزيمَةُ،
ـ كالمَرِيرِ.
ـ أو المَريرُ: أرْضٌ لا شَيءَ فيها
ـ ج: مَرائرُ، وما لَطُفَ من الحِبالِ.
ـ وقِرْبَةٌ مَمْرورَةٌ: مملُوءَةٌ.
ـ والأَمَرُّ: المَصارينُ يَجْتَمِعُ فيها الفَرْثُ، كالأعَمِّ للجماعَةِ.
ـ وَمَرَّانُ شَنُوءَةَ: ع باليمن.
ـ وبَطْنُ مَرٍّ، ويُقالُ له: مَرُّ الظَّهْرانِ: ع على مَرْحَلَةٍ من مكةَ.
ـ وتَمَرْمَرَ الرَّمْلُ: مارَ.
ـ والمَرْمَرُ: الرُّخامُ، وضَرْبٌ من تَقْطيعِ ثِيابِ النِّساءِ.
ـ والأَمَرَّانِ: الفَقْرُ والهَرَمُ، أو الصَّبْرُ والثُّفَّاءُ.
ـ والمُرَّيانِ: الأَلاءُ والشِّيحُ، وبالضم: تَميمُ بنُ مُرِّ بنَ أُدِّ بنِ طابِخَةَ. ومُرُّ بنُ عَمْرٍو: من طَيِّئٍ.
ـ ومُرَّةُ بنُ كَعْب: أبو قبيلةٍ من قُرَيْشٍ، وأبو قبيلةٍ من قَيْسِ عَيْلانَ.
ـ وأبو مُرَّةَ كُنْيَةُ إِبليسَ، لَعَنَهُ اللّهُ تعالى.
ـ والمُرَّانُ، كعُثْمانَ: شَجَرٌ باسِقٌ، ورِماحُ القَنَا.
ـ وعَقَبَةُ المُرَّانِ: مُشْرِفَةٌ على غُوطَةِ دِمَشْقَ.
ـ والمَرْمَرُ والمَرْمارُ: الرُّمانُ الكثيرُ الماءِ، لا شَحْمَ له، والناعِمُ المُرْتَجُّ،
ـ كالمُرامِرِ، كعُلابِطٍ.
ـ والمَرْمَرَةُ: المَطَرُ الكثيرُ.
ـ ومَرْمَرَ: غَضِبَ،
ـ وـ الماءَ: جَعَلَهُ يَمُرُّ على وجْهِ الأرضِ.
ـ والمارُورَةُ والمُرَيْراءُ، كحُمَيْراءَ،
ـ والمُرْمُورَةُ، بالضم،
ـ والمَرْمارَةُ: الجاريَةُ الناعِمَةُ الرَّجْراجَةُ. ومَرٌّ المُؤَذِّنُ: محدِّثٌ.
ـ وذاتٌ الأَمْرار: ع.
ـ ومَرَّ بعيرَه: شَدَّ عليه الحَبْلَ. وكشَدَّادٍ: المَرَّارُ الكَلْبِيُّ، وابنُ سَعيدٍ الفَقْعَسِيُّ، وابنُ مُنْقِذٍ التَّمِيمِيُّ، وابنُ سَلامَةَ العِجْلِيُّ، وابنُ بَشيرٍ الشَّيْبانِيُّ، وابنُ مُعاذٍ الحَرَشِيُّ: شُعَراءُ.
ـ ومُرامِرُ بنُ مُرَّةَ، بضمهما: أوَّلُ من وَضَعَ الخَطَّ العَرَبِيَّ.
ـ والمُرامِرُ، أيضاً: الباطِلُ.
ـ والمُمَرُّ، بالضم: الذي يَتَغَفَّلُ البَكْرَةَ الصَّعْبَةَ، فَيَتَمَكَّنُ من ذَنَبِها، ثم يُوتِدُ قَدَمَيْهِ في الأرضِ لئَلاَّ تَجُرَّهُ، إذا أرادَتِ الإِفْلاتَ منه.
ـ وأمَرَّها بذَنَبِها: صَرَفَها شِقًّا بِشِقٍّ، حتى يُذَلِّلَها بذلك.
ـ ومَرَّرَهُ: جَعَلَهُ مُرًّا، ودَحاهُ على وجْهِ الأرضِ.
ـ وتَمَرْمَرَ: اهْتَزَّ وتَرَجْرَجَ.
ـ و {سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ} : مُحْكَمٌ قَوِيٌّ، أو ذاهِبٌ باطِلٌ.
ـ و {في يومِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ} ، أي: قَوِيٍّ في نُحوسَتِهِ، أو دائِم الشَّرِّ، أو مُرٍّ، أو نافِذٍ، أو ماضٍ فيما أُمِرَ به وسُخِّرَ له، أو هو يومُ الأَرْبِعاءِ الذي لا يَدُورُ في الشَّهْرِ.
ـ واسْتَمَرَّتْ مَرِيرَتُهُ عليه: اسْتَحْكَمَ عليه، وقَوِيَتْ شَكِيمَتُهُ.
ـ وهو بعيدُ المُسْتَمَرِّ، بفتح الميمِ الثانيةِ: قَوِيٌّ في الخُصومَةِ، لا يَسْأَمُ المِراسَ.
ـ ومارَّ الشيءُ مِراراً: انْجَرَّ.