أَبو عبيد: المأْجُ الماءُ المِلْحُ؛ قال ابن هَرْمَةَ:
فإِنـك كالقَريحَـةِ، عـامَ تُمْهَىـ،
شـَرُوبُ المـاءِ، ثـم تَعُـودُ مَأْجا
قال ابن بري: صوابه ماجا، بغير همز، لأَن القصيدة مُرْدَفَةٌ بأَلف؛ وقبلَهُ:
نَــدِمْتُ فلـم أُطِـقْ رَدّاً لشـِعْري،
كمـا لا يَشـْعَبُ الصـَّنَعُ الزّجاجـا
والقَريحةُ: أَولُ ما يُسْتَنْبَطُ من البئر. وأُمِيهَتِ البئرُ إذا أَنْبَطَ الحافِرُ فيها الماء. ابن سيده: مَأَجَ يَمْأَجُ مُؤُوجةً؛ قال ذو الرمة:
بِـأَرْضٍ هِجانِ اللَّوْنِ وَسْمِيَّةِ الثَّرى
غَداةَ نَأَتْ عنها المُؤُوجةُ والبَحْرُ
وفي التهذيب: مَؤُجَ يَمْؤُجُ مُؤُوجةً، فهو مَأْجٌ. والمَأْجُ: الأَحْمَقُ المُضْطَرِبُ كأَن فيه ضَوىً.