الرجلُ ـَ لَهَباً: عَطِش. فهو لَهْبَان، وهي لَهْبَى.؛(ألْهَبَ) البرقُ: تتابع وتدارك لمَعَانه حتّى لا يكون بين البَرْقَتين فُرجة. وـ الفرس: اضطرم جريه وأثار الغبار. وـ في الكلام: أمضاه بسرعة. ويقال: ألهبه الأمر: هيّجه له. وـ النار: أوقدها حتّى صار لها لهب.؛(لَهَّبَ) النارَ: أوقدها حتّى صار لها لهب.؛(الْتَهَبَت) النارُ: اتَّقدَت. وـ على فلان: غَضِب وتحرّق. ويقال: فلان يلتهب جوعاً: يتحرّق ويتضرم.؛(تَلَهَّبَت) النارُ: اتَّقدت. وهو يتلهّب جوعاً: أي يتضرّم.؛(الأُلْهُوب): اجتهاد الفرس في عَدْوه حتّى يثير الغبار.؛(اللُّهَاب): العطش.؛(اللِّهَابَة): كِساء يوضع فيه حجر فيرجّح به أحد جوانب الهودج أو الحِمْل.؛(اللِّهْب): مَهواة ما بين كلّ جَبَلين. وـ وجه من الجبَل كالحائط لا يُرْتَقى. وـ السَّرَب في الأرض. (ج) ألْهَاب.؛(اللَّهَب): ما يرتفع من النَّار كأنَّه لسان. وـ (في الكيمياء): النار التي تنتج من توهُّج نار أو بخار مشتعل. (مج). وـ الغبار الساطع كالدخان المرتفع من النار.؛(اللَّهَبَان): شِدّة الحر. وـ العطش. ويوم لَهَبَان: شديد الحر.؛(اللُّهْبَة): العطش. وـ إشراق اللَّون من الجسد.؛(اللَّهيب): حَرّ النار.؛(المِلْهَب): الرائع الجمال. وـ الكثير الشَّعْر من الرِّجال.؛(المُلَهَّب): ما لم تُشْبَع حُمرتُه من الثِّياب.؛(اللاَّهُوت): الأُلوهية، كما يقال: الناسوت: لطبيعة الإنسان. و(عِلم اللاهوت): عِلْم يبحثُ في الخالق وصفاته وعلاقاته بمخلوقاته، ويقوم عند المسيحيين مقام عِلْم الكَلاَم عند المسلمين، ويسمى أَيضًا عِلْم الربوبيّة والإِلهَيات.؛(اللاَّهُوتيّ): العالم بالعقائد المتعلِّقة بالله.