الشيءَ ـُ لَقْطاً: أخذه من الأرض. فهو لاقِط، ولَقَّاط، ولَقّاطة. والمفعول ملقوط، ولَقِيط. وـ الطائرُ الحبَّ: أخذه من هنا ومن هنا. وـ العِلمَ من الكتب: أخذه من هذا الكتاب ومن ذلك الكتاب. وـ أُصول الشَّعَر: استأصلها بالمِلقاط. وـ المنظر أو الصورة: صوّرها بآلة التصوير الشمسيّة. (محدثة).؛(لاقَطَه) مُلاقطة، ولِقاطاً: حاذاه.؛(الْتَقَطَ) الشيءَ: لقطه. وـ عَثَرَ عليه من غير قصد ولا طلب. وفي التنزيل العزيز:) فالتقطه آل فرعون (. ويقال: لقيته التقاطاً: إذا لقيته من غير أن تتوقّعه. وـ جمعه من هنا وها هنا. يقال: فلان يلتقط كلام الناس؛ يقال ذلك للنّمام. والعرب تقول: إنّ عندك ديكاً يلتقط الحصى: إشارة إلى نَمّام بالمجلس.؛(تَلَقّط) الشيءَ: التقطه من ها هنا وها هنا.؛(الألْقَاط): الأوباش. يقال: جاءنا أسقاط من الناس وألقاط. وقوم ألقاط: متفرّقون.؛(اللاَّقِط): الذي يَلقُطُ السّنابل ونحوها بعد الحصد أو الجني.؛(اللاَّقِطَة): يقال: (لكلّ ساقطة لاقطة): لكل مَزْهود فيه راغب، أو لكلّ كلمة سقطت من فم الناطق من يسمعها ويذيعها.؛(اللِّقَاط): السنبل الذي تخطئه المناجل يلتقطه الناس.؛(اللَّقَاط): جَمْع السنبل من الأرض.؛(اللُّقَاط): ما يُلْقَط من السنابل.؛(اللُّقَاطَة): ما التقط من الأرض. وـ الشيء التافه الملقى يأخذه من أراد. (ج) لُقاط.؛(اللّقَط): كلّ نُثارة من سنبل أو ثَمَر. وـ قطع ذهب أو فضّة توجد في المعدن. يقال: وجدت في المعدن لَقَطاً. (ج) ألقاط.؛(اللّقْطَة): المنظر في الفِلم تؤخذ صورته على حِدَة. (محدثة).؛(اللَّقَطَة): واحدة اللَّقَط.؛(اللُّقَطَة): الشيء الذي تجده مُلقَى فتأخذه. وـ (في الجيولوجيا): قطعة من الذهب ملء الكفّ أو أكبر توجد في المعدن. (مج).؛(اللَّقِيط): الوليد الذي يوجد ملقى على الطريق لا يعرف أبواه.؛(اللَّقِيطَة): الرجل الساقط الرَّذْل المهين؛ وكذا المرأة. (ج) لَقَائِط.؛(المِلْقاط): أداة من ساقين تستعمل لالتقاط الأشياء الصغيرة. (ج) ملاقيط.؛(المِلْقَط): المِلْقاط. (ج) ملاقط.؛(المَلْقَط): المعدِن. وـ المطلَب. (ج) ملاقط. ويقال: أصبحت مَرَاعِينا ملاقط مِن الجَدْب: يابسة لا كلأ فيها.؛(المَلْقوط): اللَّقِيط. (ج) ملاقيط.