لَطُفَ الشيء؟ بالضم- يَلْطُفُ لُطْفًا ولَطافَةً: أي صَغُرَ ودقَّ، فهو لَطِيْفٌ.؛لَطَفَ؟ بالفتح- يَلْطُفُ لُطْفًا: أي رَفَق.؛واللَّطِيْفُ: من أسماء الله تعالى، هو الرَّفِيْقُ بعباده.؛وقال الزهري: جاريَةٌ الخَصْرِ: إذا كانت ضامِرة البطن.؛قال: واللَّطِيْفُ من الكلام: ما غَمُضَ معناه وخَفِي.؛يقال: لَطَفَ الله لك: أي أوصَل إليك مُرادَك برفقٍ.؛واللُّطْفُ من الله تعالى: التَّوْفيق والعِصمةُ، والاسم: اللَّطَفُ؟ بالتحريك-، قال كعب بن زُهير رضي الله عنه؛ما شَرُّها بعدما ابَيَضَّتْ مَسَائحُها *** لا الوُدَّ أعْرِفُه منها ولا اللَّطَفا؛ويقال: جاءتنا لَطَفَةٌ من فلان: أي هدية.؛واللَّطْفانُ: المُلاطِفُ.؛وألْطَفَه بكذا: أي بَرّه به.؛وألْطَفَ الرجل البعير: أدخل قَضيبَه في الحياء؛ وذلك إذا لم يهتَد لموضِع الضِّراب.؛وقال أبو صاعد الكلابي: ألْطَفْتُ الشيء بجنبي واسْتَلْطَفْتُه: إذا ألصَقْتَه به، وهو ضِد جافيته عني؛ وأنشد؛سَرَيْتُ بها مُسْتَلْطِفًا دُوْنَ رَيْطَتي *** ودُوْنَ رِدائي الجَرْدِ ذا شُطَبٍ عَضْبا؛واستَلْطَفَ البعير: أي أدخل ثِيْلَه في الحياء بنفسه؛ مثل استخلَطَ واخلَطه غيره.؛والمُلاطَفَةُ: المُبارَّة.؛والتَّلَطف للأمر: الرِّفْقُ له.؛وقال ابن دريد: تَلاطف القوم: من اللُّطْفِ.؛والتركيب يدل على الرِّفْقِ؛ وعلى صِغر في الشيء.