المعنى:
ـَ لأماً: نسبه إلى اللُّؤْم. وـ الشيءَ: أصلحه. ويقال: لأم بين الشيئين: جمع بينهما ووافق. وـ الجرحَ والصَّدْع: سدَّه.؛(لَؤُم) فلان ـُ لُؤْماً، ولآمة: دَنُؤ أصله، وشحَّت نفسه. فهو لئيم. (ج) لِئام، ولُؤماء. وهي لئيمة. (ج) لِئام.؛(أَلْأَمَ) فلان: أظهر خصال اللُّؤْم. وـ ولد أولاداً لِئاماً. وـ الشيءَ: أصلحه. يقال: ألأمت الجرح بالدواء. وـ الصَّدْع: سَدّه.؛(لاءمَه) الأمرُ: وافقه. ويقال: لاءم فلاناً: وافقه. وـ بين الفريقين: أصلح وجمع بينهما. ويقال: لاءم بين الشيئين: جمع بينهما ووافق. وـ الشيء: أصلحه.؛(لأمَ) الرجلَ: نسبه إلى اللُّؤْم. وـ الشيء: أصلحه.؛(الْتَأَمَ) الشيءُ: مطاوع لأمه. وـ اجتمع. يقال: التأم القوم: اجتمعوا واتَّفقوا. والتأم الشيئان: اتَّفقا. وهذا كلام لا يلتئم على لساني: يشقّ على لساني النطق به. وـ الرجلان: تصالحا. وـ الشيء: انضمّ والتصق. فهو ملتئم.؛(تَلاءَمَ) القوم: اجتمعوا واتّفقوا. وـ الشيئان: اجتمعا واتَّصلا. وـ الكلام: اتَّسق وانتظم.؛(تَلأَّمَ): التأم. وـ فلان لأمته: لبسها.؛(اسْتَلْأَمَ): تزوَّج في اللئام. وـ فلان: لبس ما عنده من عُدَّة. وـ الجنديّ: لبس لأمته.؛(اللُّؤْم): أن يجتمع في الإنسان الشُّحّ ومهانة النفس ودناءة الآباء.؛(الَّلأْم): شيء لأم: ملتئم مجتمع. وـ الشديد من كل شيء.؛(اللِّئْم): الصُّلح والاتفاق بين الناس. وـ المثل والشِّبْه، يقال: فلان لئم فلان. (ج) ألآم.؛(الَّلأْمان، واللُّؤْمان): اللئيم طبعاً. (لا يستعمل إلاَّ في النداء). يقال: يا لأمان ويا لؤمان.؛(الَّلأْمَة): أداة الحرب كلّها من رمح، وبيضة، ومِغْفَر، وسيف، ودرع. (ج) لأم، ولؤم.؛(اللُّؤْمَة): مَن يحكي ما يصنع غيره. وـ كلّ ما يبخل به الإنسان لحسنه من متاع البيت ونحوه. وـ جماعة أداة المحراث.؛(اللَّئِيم): خلاف الكريم. وـ الشبيه. يقال: هو لئيمه: مثله وشبهه. (ج) لئام، وألآم.؛(اللُّمَة): الشكل والمِثْل والتِّرب؛ أصله: لؤم. وـ الجماعة من الرجال ما بين الثلاثة إلى العشرة. (ج) لُمَات.