الناسُ ـِ كَمًّا، وكُمُوماً: اجتمعوا. وـ الشيءَ ـُ كَمًّا: غطّاه وستره. يقال: كَمّ الدّنّ: سدّ رأسه. وـ الشهادة: أخفاها. وـ البعير: جعل على فيه الكمام.؛(أكَمَّت) النّخلةُ: أخرجت كِمامَها. وـ قمِيصَه: جعل له كُمَّيْن.؛(كَمَّمَت) النَّخلة: أكمَّت. وـ الشيء: ستره أو سَدّه. يقال: كَمّم النخلة: غطّاها لِتُرْطِب. وكمّم الدّنّ ونحوه: طيّنه وسدّه. وكمّم فم الحيوان: سدّه بالكِمامة. وـ القميص: أكمّه.؛(تَكَمَّمَ) بثيابه: تغطّى بها.؛(الكِمَام): ما يُكَمّ به فم البعير لئلاّ يعضّ أو يأكل. وـ المخلاة تعلّق على رأس الحِصان. (ج) أكِمّة.؛(الكِمَامَة): الكِمام. وـ وعاء الطَّلْع. وـ غطاء النَّوْر. وـ ما يجعل على أنف الحمار أو البعير لئلاَّ يؤذيَه الذّباب. (ج) كمائِم.؛(الكُمّ): مدخل اليد ومخرجها من الثوب. (ج) أكْمام، وكِمَمَة. وكُمّ السَّبع: غِشَاء مخالبه. وكُمُّ كلّ نَوْر: وِعاؤه. (ج) أكمام. وأكمام النخلة: ما غَطّى جُمّارها من السّعَف واللّيف والجذْع.؛(الكَمّ): مقدار الشيء. (مو). (وانظر: كَمْ).؛(الكِمّ): بُرعوم الثمرة. وـ وعاء الطّلْع. وـ غِطاء النَّوْر. (ج) أكمام.؛(الكُمَّة): كلّ ظرف غطّيْت به شيئاً وألبسته إياه فصار له كالغلاف. وـ القلنسوة المدوّرة تُغطِّي الرأس.؛(الكَمِّيّة): الكَمّ. (مو).؛(المِكَمّ): الشَّوْف الذي تسوّى به الأرض بعد الحرث.