كُسْءُ كل شَيءٍ وكُسُوءُهُ: مُؤَخَّرُه. وكُسْءُ الشهر وكُسُوءُه: آخِرهُ، قَدْرُ عَشْرٍ بَقِينَ منه ونحوها. وجاءَ دُبُرَ الشهرِ وعلى دُبُرِه وكُسْأَه وأَكْسَاءَه، وجِئْتُكَ على كُسْئِه وفي كُسْئِه أَي بعدما مَضَى الشهرُ كُلُّه. وأَنشد أَبو عبيد:
كَلَّفْــتُ مَجْهُولَهـا نُوقـاً يَمانِيـةً،
إذا الحِدَادُ، على أَكْسائِها، حَفَدُوا
وجاءَ في كُسْءِ الشهرِ وعلى كُسْئِه، وجاءَ كُسْأَه أَي في آخِرِه، والجمعُ في كل ذلك: أَكْسَاءٌ. وجُئْتُ في أَكْسَاءِ القَوْمِ أَي في مآخِيرهم. وصَلَّيْت أَكْسَاءَ الفَرِيضةِ أَي مآخِيرَها. ورَكِبَ كُسْأَهُ: وَقَعَ على قَفَاه؛ هذه عن ابن الأَعرابي.وكَسَأَ الدابَّةَ يَكْسَؤُها كَسْأً: ساقَها على إثْر أَخْرَى. وكَسَأَ القومَ يَكْسَؤُهم كَسْأً: غَلَبَهم في خُصُومة ونحوها. وكَسَأْتُه: تَبِعْتُه. ومَرَّ يَكْسَؤُهم أَي يَتْبَعُهم، عن ابن الأَعرابي. ومَرَّ كَسْءٌ من الليل أَي قِطْعةٌ. ويقال للرجل إذا هَزَم القومَ فَمَرَّ وهو يَطْردُهُم: مرَّ فلان يَكْسَؤُهم ويَكْسَعُهم أَي يَتْبَعُهم. قال أَبو شِبْل الأَعرابي:
كُســـِعَ الشــِّتاءُ بِســَبْعَةٍ غُبْــرِ،
أَيَّـــامِ شـــَهْلَتِنا مِــنَ الشــَّهْرِ
قال ابن بري: ومنهم من يجعل بدل هذا العَجُز:
بالصــــِّنِّ والصـــِّنَّبْرِ والـــوَبْرِ

وبــــآمِرٍ، وأَخِيــــه مُـــؤْتَمِرٍ،

ومُعَلِّلٍــــ، وبمُطْفِــــئ الجَمْـــرِ

والأَكْسَاءُ: الأَدْبارُ. قال المُثَلَّمُ بن عَمْرو التَّنُوخِي:
حــتى أَرَى فــارِسَ الصــَّمُوتِ علَـى
أَكْســـاءِ خَيْلٍــ، كأَنَّهــا الإِبِــلُ
يعني: خَلْفَ القَوْمِ، وهو يَطْرُدُهُم. معناه: حتى يَهْزِم أَعْداءَه، فيَسُوقُهُم من ورائِهِم، كما تُساقُ الإِبل. والصَّمُوتُ: اسم فَرَسه.