الكَرْدُ: الطَّرْدُ. والمُكارَدَةُ: المُطارَدَةَ. كَرَدَهُمْ يَكْردُهُم كَرْداً: ساقَهم وطرَدَهِم ودفَعهم، وخص بعضهم بالكَرْدِ سَوْقَ العَدُوّ في الحَمْلَة. وفي حديث عثمان، رضي الله عنه: لما أَرادوا الدخول عليه لقتله جعل المغيرة بن الأَخفش يَحْمِلُ عليهم ويَكْردُهُم بسيفه أَي يَكُفُّهم ويطْردُهُم. وفي حديث الحسن وذكر بيعة العقبة: كان هذا المتكلم كَرَد القومَ قال لا والله أَي صَرَفَهم عن رأْيِهِم وردَّهم عنه.والكَرْدُ: العُنُقُ، وقيل: الكَعرْدُ لغة في القَرْدِ وهو مَجْثم الرأْسَ على العنق، فارسيّ معرّب؛ قال الشاعر:
فَطـارَ بمَشـْحُوذِ الحديـدةِ صارِمٍ،
فَطَبَّـقَ مـا بَينَ الذُّؤَابَةِ والكَرْدِ
وقال آخر:
وكنَّـا إذا الجَبَّـارُ صـَعَّرَ خَـدَّه،
ضربناهُ دونَ الأُنْثَيَيْنِ على الكَرْدِ
وقد روي هذا البيت:
وكنَّـا ابـذا العَبْسِيُّ نَبَّ عَتُودُه،
ضربناهُ بينَ الأُنْثَيَينِ على الكَرْدِ
قال ابن بري: البيت للفرزدق وصواب إِنشاده: وكنا إذا القَيْسِيُّ، بالقاف. والعَتُودُ: ما اشتدّ وقوي من ذكور أَولاد المعز. ونَبِيبُه: صوته عند الهياج. وأَراد بالأُنثيين هنا: الأُذنين. والحقيقة في الكْرد، أَنه أَصل العُنق. وفي حديث معاذ: أَنه قَدِمَ على أَبى موسى باليمن وعنده رجل كان يهوديّاً فأَسلم ثمَّ تَهَوَّد، فقال: والله لا أَقعُدُ حتى تضرِبوا كَرْدَه أَي عنقه؛ وأَنشد أَبو الهيثم:
يــا رَبِّ بَــدِّلْ قُرْبَــه بِبُعْـدِه،
واضـربْ بحـدِّ السـيفِ عَظـمَ كَرْدِه
التهذيب في الرباعي: ابن الأَعرابي: خُذْ بِقَرْدَنِه وكَرْدَنِه وكَرْدِه أَي بقفاه. والكُرْدُ: الدَّبْرَة، فارسي أَيضاً، والجمع كُرُودٌ، والكُرْدة كالكُرْد. والكُرْد، بالضم: جيل من الناس معروف، والجمع أَكراد؛ وأَنشد:
لَعَمْـرُكَ ما كُرْدٌ مِنَ آبناءِ فارِس،
ولكنـه كُـرْدُ بنُ عَمْرِو بنِ عامِرِ.
فنسبهم إِلى اليمن.والكِرْدِيدةُ: القِطْعَة العظيمة من التمر، وهي أَيصاً جُلَّةُ التمر؛ عن السيرافي؛ قال الشاعر:
أَفلَـحَ مَـنْ كـانتْ لـه كِرْدِيـدَه،
يأْكــلُ منهـا وهـو ثـانٍ جِيـدَه
وأَنشد أَبو الهيثم:
قـد أَصـْلَحَتْ قِـدْراً لهـا بِأُطْرَه،

وأَبْلَغَـــتْ كِرْدِيـــدَةً وفِــدْرِه،

مــن تَمْرِهــا واعْلَـوَّطَتْ بسـُحرَه

الجوهري: والكِرديد، بالكسر، ما يَبْقى في أَسفل الجُلَّةِ من جانبيها من التمر، والجمع الكَرادِيدُ؛ قال الشاعر:
القاعِــدات فلا يَنْفَعْـنَ ضـَيْفَكُمُ،
والآكِلات بَقِيَّــــاتِ الكَرادِيـــدِ
والكُرْدُ: المَشارَةُ من المزارع، ويجمع كُرْداً كزد: كَزْدٌ: اسم موضع؛ قال ابن دريد: ولا أَدري ما حقيقة عربيته.