الإبلُ والغنم ـَ قَنْعاً: مالت لمأواها وأقبلت نحو أصحابها. وـ الشاة: ارتفع ضَرْعها. وـ فلان قُنُوعاً: رضي بالقَسْم واليسير. فهو قانع، وقنيع. وـ إلى فلان: خضع له وانقطع إليه.؛(قَنِعَ) ـَ قَنَعاً، وقَنَاعة: رضي بما أُعطي. فهو قانع. (ج) قُنَّع. وهو قَنيع. (ج) قُنَعاء. وهو قَنِع، وقَنُوع أيضاً. وهي قنيع، وقنيعة. (ج) قنائع.؛(أقْنَعت) الشاةُ: قنعت. وـ البعيرُ: مدَّ رأسه إلى الحوض للشُّرْب. وـ فلان بيديه في الصلاة: مدَّهما واسترحم ربَّه. وـ الشاةَ: ارتفعت أخلافها إلى بطنها. وـ فلاناً الشيء: أرضاه. وـ الإبل والغنم: أمالها للمَرْتع، وكذا لمأواها. وـ رأسه وعُنُقه: رفعهما وشخص ببصره نحو الشيء في ذُلّ وخشوع. وـ حَلقَه وفمَه: رفعهما لاستيفاء ما يشربه من ماء وغيره. وـ الإناءَ أماله ليَصُبَّ ما فيه.؛(قنَّعَه): رضَّاه. وـ المرأةَ: ألبسها القناع. وـ فلان رأس الجبل: علاه. وـ فلاناً بالسّيف أو السوط أو العصا: علاه به.؛(تَقَنَّعَ): تكلَّف القناعة. وـ تغشَّى بثوب. وـ المرأةُ: لبست القناع. وـ في السلاح: دخل.؛(اقْتَنَع): قنع. وـ بالفكرة أو الرأي: قبله واطمأن إليه.؛(القَانِع): خادم القوم وتابعهم وأجيرهم.؛(القِنَاع): ما تُغطِّي به المرأة رأسها. وـ غشاء القلب. وـ الشَّيْب. وـ ما يستر به الوجه. (ج) قُنُع، وأقنعة.؛(القِنْع): السّلاح. وـ الطَّبَق من عُسُب النخل يؤكل عليه، أو تجعل فيه الفاكهة وغيرها. وـ مُتَّسع الحَزْن حيث يسهل. وـ أرض سهلة بين رمال تنبت الشجر. وـ الرَّمْل المجتمع. وـ الأصل. (ج) أقناع، وقَنَعَة.؛(القُنْع): البوق الذي ينفخ فيه.؛(القُنْعَان): رجل قُنعان: ينتهى إلى رأيه وقضائه. وـ مَن يرضى باليسير (يستوي فيه المذكر والمؤنث، والمفرد والجمع).؛(المَقْنَع): العدل يرضى بشهادته. وـ ما يُرْضي من الآراء.؛(المُقَنَّع): المُغَطَّى بالسِّلاح. وـ الذي على رأسه بيضة الحديد. وـ المستور وجهه.