الشيءَ ـِ قَلْداً: لواه. يقال: قَلَد الحديدة: رَقَّقَها ولواها على شيء. وـ الحَبْل: فَتَلَه. والماء في الحوض ونحوه: جمعه فيه. وـ الحُمّى فلاناً: أخذته كلّ يوم. وـ الزرع: سقاه.؛(أقْلَدَ) البحر عليهم: غرَّقهم وأطبق عليهم.؛(قَلَّدَه) القِلادة: جعلها في عنقه. وـ البَدَنَة: عَلَّقَ في عنقها شيئاً ليعلم أنها هَدْي. وـ فلاناً السَّيْف: القى حِمَالته في عنقه. ويقال: قلَّد فلاناً نعمة: أعطاه عطيَّة أو أسدي إليه معروفاً. وقلَّدَه قِلادة سوء: هجاه هجاء يلازمه أثره. وـ فلاناً الأمر أو العمل: فوَّضَه إليه وألزمه إيَّاه. ويقال: قُلَّد الشَّيْخ حَبْلَه: خَرِف فلا يُلْتَفَت لرأيه. وـ فلاناً: اتَّبَعه فيما يقول أو يفعل، من غير حُجَّة ولا دليل. وـ حاكاه. يقال: قَلَّدَ القرد الإنسان.؛(تَقَلَّدَ) القلادةَ: لبِسها. وـ السَّيْف: عَلَّقَه عليه. وـ الأمْر: احتمله.؛(اقْلوَّدَه) النُّعَاسُ: غلبه.؛(الإقْلِيد): حَلْقَة في أنف الناقة يلوى طرفاها حتى يستمسكا. وـ المفتاح. (ج) أقاليد. وـ العنق. (ج) أقلاد.؛(التَّقَالِيد): العادات المتوارثة التي يقلد فيها الخلف السلف. مفردها: تقليد. (مج).؛(القِلادَة): ما يجعل في العنق من حَلْي ونحوه. وـ وسام يُجعَل في العنق تمنحه الدولة لمن تشاء تقديراً له. (محدثة). (ج) قلائِد. وقلائد الشِّعْر: البواقي على الدَّهر منه.؛(القَلْد): السِّوار المفتول من فضّة. (ج) أقلاد، وقلود.؛(القِلْد): النَّصيب من الماء. يقال: سقينا أرضنا قِلْدَها، وسقتنا السماء قِلْداً كلّ أسبوع. وـ يوم نوبة الحُمَّى. (ج) أقْلاد. ويقال: أعطيته قِلْدَ أمري: فوّضته إليه.؛(القَلْدَاء): ناقة قَلْدَاء: طويلَة العنق.؛(القَلُّود): البئر الكثيرة الماء.؛(القِلِّيد): الخِزانة.؛(القَلِيد): الشَّريط. وحبل قليد: مفتول.؛(المِقْلاد): الخزانة. وـ المفتاح. (ج) مقاليد. وفي التنزيل العزيز: {له مقاليد السماوات والأرض}. يقال: ألقيت إليه مقاليد الأمور: فُوِّضَت إليه. وضاقت عليه المقاليد: الأمور.؛(المِقْلَد): المِخلاة. وـ المكيال. وـ المِنْجل. وـ المفتاح. (ج) مَقَالِد، ومقاليد. ورجل مِقْلَد: بلغ أشُدَّه. وضاقت مقالده: أُموره.؛(المُقَلَّد): موضع القلادة. وـ موضع نِجَاد السيف على المنكبين. وـ السابق من الخيل. ومُقَلَّدَات الشِّعْر: قلائده.؛(المَقْلُود): الحبل المفتول. وسوار مقلود: مَلْوِيّ.