الكتابَ ـَ قِرَاءة، وقُرْآناً: تتبّع كلماته نظراً ونطق بها. وـ تتبّع كلماته ولم ينطق بها؛ وسمِّيَت (حديثاً) بالقراءة الصامتة. وـ الآيةَ من القرآن: نطق بألفاظها عن نظر أو عن حفظ. فهو قارئ. (ج) قُرَّاء. وـ عليه السلامَ قراءة: أبلغه إياه. وـ الشيءَ قَرْءاً، وقُرْآناً: جمعه وضمّ بعضه إلى بعض.؛(أقْرَأت) المرأةُ: حاضت. وـ طَهُرت (ضدّ). فهي مُقرِئ. وـ الرّجلُ: تنسّك. وـ النجومُ: دنت من الطّلوع أو الغروب. وـ الرّياحُ: هبّت لأوانها. وـ فلاناً: جعله يَقْرَأ. فهو مُقْرِئ. ويقال: أقرأه القرآن. وـ السلامَ: أبلغه إيّاه.؛(قَارَأه) مُقارأة، وقِرَاء: شاركه القراءة.؛(قَرَّأ) المرأةَ: حبسها للاستبراء لتنقضي عِدَّتها. فهي مُقَرَّأة.؛(اقْتَرَأَ) القرآنَ والكتاب: قرأه.؛(تَقَرَّأ): تنسّك. و- تفقّه.؛(اسْتَقْرَأَه): طلب إليه أن يقرأ.؛(الاسْتِقْراء): - (في المنطق): تتبع الجزئيات للوصول إلى نتيجة كليّة.؛(أقْرَأ): اسم تفضيل من قَرَأ: أي أجود قراءة.؛(القَارِئ): المتنسّك.؛(القُرْآن): كلام الله المنزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، المكتوب في المصاحف. وـ القراءة. ومنه في التنزيل العزيز: {فإذا قرأناه فاتّبع قرآنه}: قراءته.؛(القُرْء): الحيض. وـ الطُّهْر منه. وـ القافية. (ج) أقْرَاء، وقُرُوء، وأقْرُؤ. وفي التنزيل العزيز: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ؛بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ}. وأقراء الشِّعْر: قوافيه. وـ طرقه وبحوره.؛(القُرَّاء): النّاسك المتعبّد.؛(القَرّاء): الحسن القراءة.؛(المَقْرَأة): مكان في مسجد أو ضريح يجتمع فيه حفّاظ القرآن ليقرؤوه تبرّكاً به. (مو). (ج) مقارئ.