اللهُ فلاناً ـَ قَبْحاً، وقُبوحاً: أبعده من كلّ خير. فهو مقبوح. وفي التنزيل العزيز: {ويوم القيامة هم من المقبوحين}. وـ له وجهَه: قال له: قبَّحه الله. وـ الشيءَ قَبْحاً: كسره ليخرج ما فيه. يقال: قبح البَثرة، وقبح البيضة.؛(قَبُحَ) الشيءُ ـُ قُبْحاً، وقَباحَة: ضد حسن.؛(أقْبَحَ) فلان: أتى بقبيح.؛(قَابَحَه): شاتمه.؛(قَبَّحَه): نحّاه عن الخير وأبعده. وـ صيّره قبيحاً. وـ وجهه: قال: إنَّه قبيح. وـ له وجهه: أنكر عليه عمله. وـ عليه فعله: بيّن قبحه. وـ البثرة: عصرها قبل نضجها.؛(اسْتَقْبَحَه): عدَّه قبيحاً.؛(القَبَاح): طرف عظم العضد مما يلي المرفق. وـ ملتقى الساق والفخذ.؛(القُبْح): ضد الحسن، ويكون في القول، والفعل، والصورة. وـ ما نفّر الذّوق السويّ. (ج) مَقَابِح (على غير قياس). ويقال في الدّعاء عليه: قُبْحاً له: بعداً.؛(القبِيح): ضدّ الحَسَن، وهو ما نفر منه الذّوق السّويّ. وـ ما كَرِه الشرع اقترافه. وـ ما أباه العُرْف العام. (ج) قِباح، وقَبَاحَى، وقَبْحَى.؛(القَبِيحَة): ذات القُبْح. (ج) قِباح، وقبائح.؛(المقَابِح): ما يُسْتَقْبح من الأخلاق. ويستعمل جمعاً للقبح (على غير قياس).