المعنى:
هو يقود الخيل ويقتادها، وهو قائدها ومقتادها. قال الأعشى:
| فقلـــت لـــه هـــذه هاتهـــا | بأدمــاء فــي حبــل مقتادهــا |
شرى الخمر بناقته. وهو من قوّاد الخيل، وقوّد فرسه: أكثر قياده، وإذا نزلت عن فرسك فقوّده. قال:
| وقـوّد قلوصـي فـي الركاب فإنها | سـتبرد أكبـاداً وتُبكـي بواكيـا |
وقاده بالمقود، وقادها بمقاودها وهو حبل في العنق للقياد. وأقادني مالاً، وأقادني خيلاً ومرّ. وفلان يقاوده ويساوفه. وانقاد له واستقاد، وفرس قؤود وقيّد: منقاد. قال:
| تبعتكــم يـا حمـد حـتى كـأنني | لحبّــك مضــروس الجريــر قـؤود |
ويقال: اجعل في أوّل قطارك بعيراً قيّدا. واتخذ الصائد قيّده وسيّقةً وهي الذريعة. ومرّ بنا قودٌ من الخيل: جماعة. وقاد على الفاجرة قيادةً. وفرسٌ أقود: طويل العنق، وخيل قود. ورجل أقود: يقبل على الشء بوجهه لا يصرفه عنه. قال:
| وإن الكريـــم حـــوله متلّفــت | وإن اللئيـم دائم الطـرف أقـود |
وطلب القود من القاتل، واستقدت الإمام من القاتل فأقادني منه.
ومن المجاز: إن فلاناً سلس القياد: يتابعك على هواك، وأعطيته مقادتي: انقدت له، وطريق منقاد: مستقيم، وانقاد الطريق إلى البلد. قال ذو الرمّة يصف ماء:
| تنـزّل عـن زيـزاءة القفّ وارتقى | عن الرمل وانقادت إليه الموارد |
واقتاد النبت الثور: وجد ريحه فهجم عليه. وللسحاب قائد وهو السحاب يتقدمه. قال ابن مقبل:
| لهـا قـائد دهـم الرّبـاب وخلفه | روايـا يبجسـّن الغمام الكنهورا |
وأقاد السحاب: صار له قائد، وسحاب مقيد، وقادته الريح فاستقاد لها. قال الأخطل:
| بــاتت يمانيـة الريـاح تقـوده | حـتى اسـتقاد لهـا بغيـر حبـال |
وأصبحت يقاد بي البعير أي شخت وهرمت. وتقاود المكان: استوى. قال:
| ألا ليـت شـعري هل أرى من مكانه | ذرى عقــدات الأبــرق المتقـاود |
وقلّة قوداء: طويلة.
