قمط الطائر أنْثاهُ يقْمُطها -بالضم- أي سفدها.؛وقمط الصَّبيَّ والشاة: شدهما. وقال اليَّيثُ: القمْطُ: شدُ كشدَّ الصَّبيَّ في المهد وفي غير مهد إذا ضُمَّت يداه إلى جسده وجنبيه ثم لُفَّ عليه القماطُ، وقد قمطتُ الصبي والشاة بالقماط. وقماط الصبي: الخرقة العريضة التي تلفُّ عليه إذا قمط. وقماطُ الشاة: حبلُ تُشدُّ به قوائمها عند الذبح.؛وقمط الأسير: إذا جمع بين يديه ورجليه بالقماط، والجمع: قمط، وجمع القمط: أقماط، قال رؤبة؛قد مات قبل الغُسْل والاحْناط *** غيْظًا وألْقيْناه في الأقماط؛وفي حديث شريح: أنه قضى بالخص للذي يليه القُمُطُ: وهي الخص الذي يقمط بها: أي يوثق من ليف أو خوص، وكان قد احتكم إليه رجلان في خص ادعياه؛ فقضى به للذي تليه معاقد الخص دون من لا تليه.؛وقال الليَّثُ: يقال: وقعت على قماط فلان: إذا فطنْت بنوده.؛قال: والقماط -في بعض اللغات-: اللص.؛والقمط -بالكسر-: قماط الشاة والخص.؛وقال ابن عباد: قمطتُ الشيء: أي ذُقْتُه.؛وقمطت الإبل: أي قطرتها بعضها على بعٍض.؛وقمطها: أي جامعها.؛وقال ابن دريد: يقال: مر بنا حول قميط: مثل كريتٍ؛ سواء، أي تام، وأنشد؛أقامت غزالة سُوق الجلاد *** لأهل العراقينْ حولًا قميطا؛ويروى: "عامًا"، وقال: غزالة امرأة من الحرورية دخلت الكوفة في ثلاثين نفسًا وبالكوفة ثلاثون ألف مقاتل؛ فصلت الغداة وقرأت البقرة وآل عمران، وأنشد أيضًا لرجل من الخوارج؛أسد علَّي وفي الحُرُوْب نعامةُ *** فتْخَاءُ تفْرقُ من صفير الصافرِ؛هلاّ بَرَزْتَ إلى غَزَالَةَ في الوَغى *** بل كان قلْبُك في جنَاحَي طائر؛غَشِيَتْ غَزَاَلَة خَيْلةُ بفَوارٍس *** تركتْ فوَارِسهُ كأمْس الدّابِرِ؛وقال أبو حزام غالب بن الحارث العكلي؛ولا هُم حادجُون حّراَكَ إلاّ *** خلاَفَ مُحردمٍ واصٍ قميْط؛وفي حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: فما زال يسألُه شهراَ قميطًا.؛والتركيب يدل على جمع وتجميع.؛*قمعط؛القُمْعُوْطةُ والقُعْمُوطةُ والبُعْقُوطة: دُحْرُوْجة الجعل، عن الليث.؛قال: واقمعطَّ الرجل: إذا عظم أعلى بطنه وخمص أسفله.؛وقال ابن دريد: اقمعَّط: إذا تداخل بعضه في بعض.