قعصر
. اقْعَنْصَرَ، قَالَ الأَزهريّ: يُقَال: ضَرَبَهُ حَتَّى اقْعَنْصَرَ، أَي تَقَاصَر إِلى الأَرْض، وَهُوَ مُقْعَنْصِرٌ، قُدِّمَ العَيْنُ على النُّون حَتَّى يَحْسُنَ إِخفاؤُهَا، فإِنَّهَا لَو كَانَت بجَنْبِ الْقَاف ظَهَرَت. وَهَكَذَا يَفْعَلُون فِي افْعَنْلَل، يَقْلِبُون البِنَاءَ حتَّى لَا يكون النُّونُ قَبْلَ الحُروف الحَلَقِيَّة، وإِنّمَا أُدْخلَتْ هَذِه فِي حَدِّ الرُّباعِيّ فِي قَوْلِ مَنْ يَقُول: البنَاءُ رُبَاعِيٌّ، والنّوُنُ زائدةٌ.