القَرْهَب من الثيران: المُسِنُّ الضَّخْمُ؛ قال الكميت:
مـنَ الأَرْحَبِيَّاتِ العِتاقِ، كأَنها
شـَبُوبُ صـِوَارٍ فَوْقَ عَلْياءَ قَرْهَبُ
واستعاره صَخْرُ الغَيِّ للوَعِل المُسِنِّ الضَّخْمِ؛ فقال يصف وعلاً:
به كانَ طِفْلاً ثم أَسْدَسَ فاسْتَوَى،
فأَصـْبَح لِهْمـاً في لُهُوم قَراهِبِ
الأَزهري: القَرْهَبُ العَلْهَبُ، وهو التيس المُسِنُّ. قال: وأَحْسِبُ القَرْهَب المُسِنَّ، فعَمَّ به لَفْظاً. وقال يعقوب: القَرهَبُ مِن الثيران الكبير الضَّخْم، ومن المعز: ذواتُ الأَشْعار، هذا لفظه.والقَرْهَبُ: السيد؛ عن اللحياني.